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连带自己门下，也出了不少盗贼。
五斗米道出米贼，太平道出黄巾贼。
就连葛洪，陆静修，这些专注于服食药饵，羽化成仙的修士。
修炼法门不外乎，盗天地，夺造化。
王羲之大概不会想到，自己信奉的天师道，也会出盗贼。
天师道出海贼，倒也不意外。
毕竟，天有五贼，见之者昌。
圣人不死，大盗不止。
孙泰和孙恩，确认好计划，分发武器，编排教众。
王凝之正忙着采阴补阳。
郡吏们下了班，各自回家。
郡兵像往常一样，准备巡夜。
只要他们当中有人，稍微留意一下小院。
就会听见里面正传出祷言。
“苍天已死，皇天当立。”
“喝，再喝。”
王羲之的三子，王涣之正在会稽山上聚会。
他捧起酒碗，对准了夕阳。
“以日下酒，再好不过。”
光着上身，皮肤被酒精和阳光渍得发红，服食药饵形成的丹疹也有些模糊。
“天地~~~呃~~为一朝，万期为~~须臾。”
肋骨像四周的修竹般，根根分明。
酒精混着五石散吞下，时不时就要俯身干呕，胃袋里翻腾的酸水灼烧着食道，在喉头泛起铁锈味。
王涣之忽然起身对着空气挥拳，嘶吼着连自己都听不懂的骂辞，两脚一滑跌入了流觞的曲水中。
名士们随即围了过来，发出狂笑。
王涣之捧起溪水漱了漱口，又躺在水中喊道。
“不，不准笑，哭，都哭。”
名士们又聚在一起抱头痛哭。
“起舞，起舞。”
闻言，名士又开始摇头晃脑，手舞足蹈。
王涣之赶快捧起一张琴，胡乱拨出几个音符。
一群大男人，聚在一起，在酒精和五石散的作用下。
披头散发，袒胸露乳，大哭大笑，又蹦又跳。
至于为什么要这么做？
他们自己倒是不清楚。
在西方，哲学家们把这种无节制的豪饮，放荡不羁，狂歌乱舞，解放人类的原始本能的行为归结于酒神精神。
而在中国，称其为魏晋风流。
