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士者，事也。
大曰政，小曰事。
专门做某件事的人，便可称作士人。
钻研技术的叫方士，纵横捭阖的叫游士，皓首穷经的叫博士，虎背熊腰的叫武士，等等。
魏晋也有特殊的士人。
名士。
顾名思义，应该是有德行声闻的士。
不过，这时候的德行声闻，离不开三样东西。
文章，五石散和酒。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
能挥笔写出骈俪文赋，自然声名远播，名垂青史。
但是在文笔这方面，挑战“三曹”和“建安七子”，这个难度稍微有点大。
而且，文章写得不合时宜，有可能丢掉小命。
比如说，建安七子之一的孔融。
孔融作文，喜用讥嘲的笔调。
结果就是，覆巢之下，安有完卵？
就算想出名，这代价也稍微有点大。
于是，士人们转向了五石散这条新赛道。
以何晏、王弼、夏侯玄为首。
服下五石散，坐而论道，便可跻身名士之列。
很快身着宽大布衣，披头散发的名士们，聚集在一起，研究《老》、《庄》。
毕竟研究这些玄妙的理论，应该不会触动天威而被害。
可惜，司马一族，厌恶这些散漫的名士。
在受高平陵之变的牵连，三人相继离世。
成为名士的道路，又被堵死了。
那就继续开发新赛道。
酒，成为了名士们，逃避现实的办法。
大醉之后，即便胡言乱语，也可以借醉得到人的原谅。
