乾坤骨董集

第13章 乾坤骨董集—明清和气童子神鸟玉珠手串(1/1)

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第13章乾坤骨董集—明清和气童子神鸟玉珠手串

骨董玩家都有珠珠串串,出门在外随身携带,李舞雩收藏一串明清一团和气童子西周神鸟手串,这个玉制手串总长1250mm左右,单颗直径9mm对孔9mm,美品和田玉项链108颗,玛瑙隔珠配饰,头部白度极佳是西周神鸟,底部表示一团和气童子,玉质细腻清亮,白度一流,尺寸均匀。这件玉制手把件器物是明清之物,也是传世玉器,工艺达到古代玉器工艺高级水平。器型雅致清新,玉质莹润,如脂如新,整体保存状况非常完好,其传递出的寓意,非常适合赠送给长辈领导,表达和谐美美和辟邪驱灾的美好祝愿。

明清玉器手串其用料有玛瑙、青玉、白玉等,其中以和田白玉琢制的玉器最为珍贵,这类玉器晶莹、温润、白中闪青,有的呈青白色、青绿色等。整个玉串整体图案线条设计极其流畅,神鸟动物与一团和气之间的图案生动自然,虽然简洁但耐人寻味,充满了匠心。

在古代,“一团和气”意思是指态度和蔼客气。宋朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》载:“明道(指程颢)终日坐,如泥塑人,然接人浑是一团和气。”意思是传说北宋著名学者程颢,一晚在佛寺偶尔从一尊佛像肚内得到一篇讲修炼的丹书。他照书所示,修炼不懈,不久便有返老还童、体放光华之相。有人说他坐同一尊泥塑佛像,待人接谈,慈眉善目,浑是一团和气。后人据此传说,把程颢画成一个童子打扮而面目亲善的团形人像,双手展示一轴象征着业已失传之“丹书“的纸卷。纸上书写“和气生财”或“和气吉祥”、“宝聚财丰”等字样,以此为企盼吉祥、和乐、圆满、生发的瑞图。清代苏州桃花坞和湖南滩头年画字卷中出现“和气致祥”字样。民间取其纹样,吉语称之“一团和气”,常以此言作祝辞,祝愿养成和气生财、吉利祥和的心态。

玉器上“图必有寓,寓必吉祥”其饰纹图案更多地表现在满足人们追求、向往美好生活、平安祈福的心理,饱含民俗文化,顺应人们的赏玉习惯。一团和气图案相传极久,都作团形抱物人像。具体说,就是以可爱和气的圆形结构抱物娃娃为主要画面要素,有的标有“一团和气”的题榜,有的则延伸为抱其他吉祥之物。这类造型应该是明清时期流行的时尚模式,多见于年画、木雕、玉器、吉祥钱币等多种生活用品与民间美术作品上。体现了那个时代人们对和气致福分,家和万事兴,和气生财,和气结缘的种种期盼,也是彼时社会道德与生活观念的折射。

明清玉器额头:主要以中国吉祥图案为主,常用的云龙纹、花卉纹、螭虎纹、蝙蝠纹等。额框:考虑额头的内容,或阳框或阴框,或与吉祥图案为一体。正面的书画:往往以浮雕为主,多刻场景典故及中国吉祥图案。背面的书印:阳刻字为多,字体书写以楷书、行书为主。

据说,这类一团和气的设计构图最早是取法于明宪宗朱见深的《一团和气图》,朱见深为明英宗长子,年号成化,庙号宪宗。擅画人物、花鸟。此幅粗看似一笑面弥勒盘腿而坐,体态浑圆,细看却是三人合一。一为道冠老者,一为方巾儒士,第三人手搭两人肩上,一手捻佛珠,为佛教中人。构图合三人为一体。传说晋朝高僧慧居住庐山东林寺30余年,送客从不过虎溪。一日,陶渊明与道士陆修静来访,临别慧远相送,不知不觉间送过虎溪,引起虎啸声声,三人相视大笑,世传为“虎溪三笑”。陶为儒,慧居为僧,陆静修为道士,所以此典蕴含三教合一的意味,此一团和气,也有虎溪三笑之韵味。

在动物纹饰中除了龙、凤等神异动物之外,还大量地出现现实生活中的写实动物,如鹤、鸳鸯、鹅、象、猴子、鹿、狮子、鱼、蝴蝶、蝙蝠、蝉、蟾蜍等。飞禽中最常见的是鹤和蝙蝠,鹤是长寿的象征,它的表现形式多是与松、鹿、桃等动植物一起出现,有时也与人物组合,如与松树组合表示“鹤寿松龄”,鹿与鹤组合表示“六合同春”。而蝙蝠因为蝠与福字同音而盛行,明代玉器上的蝙蝠纹一般不具象,都是采用伸展双翅,不具体描画细部形象的轮廓像,或者干脆以抽象的形式来表现。而清代多数都是写实的。  《竹书记年》记载:“文王梦日月著其身,又鸑鷟鸣于岐山”。《说文解字》记载“鸑鷟,凤属,神鸟也。”周人以鸑鷟象征名臣贤士,“凤鸣岐山”是上天对周文王德政的嘉许,是周将兴盛的吉兆,这个偏居一隅的西方小国,最终战胜了强大的殷商。周人觉得这种差别悬殊的以弱胜强,绝不仅仅是一己之力所能为,一定是上天的意志,一定有神力相助。而这种幸运,正是源自“凤鸣岐山”。因此凤鸟在西周受到特别的尊崇,凤鸟纹也成为西周礼器的独特纹饰之一,大量运用在玉器,青铜礼器上。

明清玉器由于玉材的大部分都是以和田玉为主,琢玉工具和琢玉技巧的以拉丝工为主,加上审美情趣和风俗习惯的以喜庆吉祥为主,明清玉器的造型及主题风格是千姿百态各具特色。 明清时期玉器造型的主要特点是:与当时的绘画书法以及工艺雕刻紧密联系,全面继承了前代玉器多种碾工和技巧。并有显著的发展与提高,碾法突出体量感,并追求工笔画功力。其玉质之美、品种之多、应用之广都是空前绝后。清代碾法,要求严格,规矩方圆,线如直尺、圆似满月,姿角圆润光滑,无论是器物的内膛、侧壁或痕、足等次要部位也一丝不苟,里外均话费大力气,做工十分讲究,镂空尤其重要,足以以假乱真,俏色玉各种色泽组合天衣无缝。

李舞雩的收藏种类并不繁杂,主要为古玉和鼻烟壶,且器型多小巧。他每每惊叹于这弾丸所在凝聚的高超的技艺和文化,并沉迷于其中。这大概就是收藏的乐趣所在吧。

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