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至于筑基灵物，完全不用长孙音操心。
半年前，随着不虚此行的巡察使师兄飘然而去。
李志第一时间，从除旧布新后的仙城秘库中，花费自身的一些普通功绩点，为其兑换了一枚筑基丹及一些其它筑基灵物。
结合李志给她准备的筑基心得，追求的就是彻底激发全身潜力，毕其功于一役，一次性筑基成功。
若是长孙音筑基失败，不管能否保得一命，根基大损之下，基本没有第二次筑基机会的此女，就会在李志眼中失去价值。
她和长孙家族的往后日子，只怕会跌入谷底，不复如今的风光惬意。
若是此女筑基成功，仙道奠基、自身寿元翻倍不说，还能成为金竹真人的第一位侍妾，从此光耀门楣、仙道可期。
毕竟，李志身为正道大宗出身的金丹真人，手中又只有正统道门的某种特殊功法。
虽然觊觎玄虎姹体的某种特殊灵力，却对长孙音的长远仙途有利无害。
究其事实，天长日久后，双方在仙路上互相扶持、互帮互助，必然是修为低的一方，相对收益更多、相对进步更快。
此时此景，李志如此用心培养一位后备侍妾，虽然有些对不起道侣安溪漪，不过，这才是实力为尊的修仙界常态。
修仙界中，道侣誓言只要求不离不弃、相守一生，可没有一生一世一双人的承诺。
突破大境界，不是手到擒来、顺理成章的易事，而是危险重重、劫难加身的生死关，稍有不慎，就会前功尽弃、道途断绝。
很少有道侣双方，都能顺利突破同一大境界的。
修士寿元悠长，一男一女厮守一辈子的模范道侣，永远只是人人口头称颂的少数个案。
家中道侣不倒，身边侍妾成群，才是高阶修士的常态。
这方面，高阶男修、高阶女修，都是一模一样的态度和做法。
据李志所知，金岩真人安端倩，这名出身安家的金丹后期女修，观澜真人仙逝后的安家金丹期修士修为第一人，就是这方面的典范。
当年，安端倩结丹成功后，道侣没有继续跟上她的修为脚步，仍停留在筑基境界。
在某种特殊修行之道上，提供不了原先那般的帮助。
在这种情况下，只要不背弃道侣誓言，抛下原来的筑基期道侣，再和一位同阶修士结成道侣。
在大多数修士看来，都属于，不违背修仙界道义的重情重义之举。
因此，金岩真人安端倩，在她的那位道侣寿元还有不少剩余时，就已接纳了不少筑基期面首，也就是男性侍妾。
质量不够，数量来凑。
由此可见，不管男修、女修，想要掌握道侣之间的话语权，修为实力才是根本。
偶尔也有，一方纳妾后，道侣中的另一方知耻而后勇，成功突破大境界，跟上修为的。
据说，文阳宗那边，就有一名金丹期儒修，遇到了一位不骄不躁、厚积薄发、大器晚成的道侣。
面对道侣的结丹喜讯，这名喜新不厌旧的金丹期大儒，果断遣散了身边的数名筑基期侍妾，再次一心一意，与结发道侣互相扶持、仙路同行。
