凡儒

第217章 人剑合一(1/2)

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试问,剑客在实力上输给自己那个敌人,倘若只是略逊一筹也就罢了。

对方拿他没办法,他也的确有很大机会,很大可能回去积攒段时间力量,有所机遇,有所突破。

从而回过头去,重新战胜敌人。

可你也不得不承认,人与人之间往往就是存在很大差距。

大到,即使天壤之别都不足以形容。

因此一旦碰到那种,双方实力差距极为悬殊,哪怕剑客拼上自己整条性命,都只能做到靠血弄脏对面衣角的敌人。

纵使那敌人大发善心懒得同他计较,把他当个屁给放了,饶他不死。

经此一战过后,剑客再见到他,心底当真还能够做到毫无畏惧,无比坚定地再次举起剑来。

朝着那座他心知肚明,用尽此生都难以逾越过去的大山挥剑?

再退几步来说,就算他真能,真能继续保持住原先“一往无前,无可匹敌”的剑道心境挥出手中长剑。

无论如何,总还是有些负面影响的。

此即,剑道剑客们修行里,

何况乎,他的敌人又岂是什么专司放马职责,信仰佛教,不敢杀生的良善之辈?

慈不习武,刀剑无眼,一经出手,既分高下,也决生死的道理,应该不难被人理解吧。

换作你是那剑客敌人,碰到这么个打又打不过自己,还非得抓着自己不松手,发誓一定要打败自己。

从而确保,他那一往无前的剑道心境能够保持完美无瑕之人。

你平常对待烦人苍蝇,你会怎么做?

如果你说,你能好声好气把它给劝走,不厌其烦地对蝇弹琴,那我只能说你厉害。

对于世间绝大多数强者而言,还是一巴掌拍死这个烦人碍眼的剑客最为省事,毕竟以他们的执拗程度。

哪怕你善心再发,故意放水输给他们,想要就此把他们给打发走。

他们都不可能答应的,反倒觉得你是在侮辱他们,还要接着找你拼命,直到他们能够堂堂正正地凭借手中长剑战胜你。

也正得益于剑客先辈们在这千百年来,一代代积累下来的“优良”名声。

天底下武道中人早已产生共识。

出门在外,宁惹万恶贼,莫惹一剑客。

毕竟再恶的贼子,他也只是单纯想要你的命,并不会不在乎自己性命,相反,恶贼们往往还都惜命得很。

但剑客可就不一样了,尤其是踏足,追逐一往无前心境的剑客,倘若不幸招惹上他们。

纵使跨越天涯海角,千山万水,他们都能跟在你身后,提着剑,死追着你不放。

直到挥出手中长剑,在你身上彻底宣泄出他们心底的所有不平之气以后,方才有可能就此罢休。

试问,在这种前提下,剑客们碰上那些自己难以战胜的敌人,剑心何存焉?

此乃第一处,碎心无解缘由。

现实层面的剑客作死,把自己命都给作没了,还修个屁的剑道。

难不成去阴曹地府里面继续练剑?

的确有这个可能性,毕竟人间有剑客,天上有剑仙。

以此类推,谁又能说得清楚地底下,到底有没有剑鬼这类阴魂的存在呢?即便有,那也无疑是极为少见了。

绝大多数剑客还是想待在人世里,当个活人剑客修习剑道比较好。

说完第一处现实层面碎心无解。

再回过头来,解释理想层面的剑心破碎,沿着前面讲到的,剑客也是人,也有七情六欲这一点。

其实说这么多话解释剑心,解释剑客们踏上的这条剑之大道,究竟该如何修炼?

什么向上之心,自信之心,无敌之心……说到底,都只不过是为了帮助剑客在剑道修炼路上,做到两个字罢了。

纯粹!真正意义上的纯粹,人们也可以用另外一个更好理解的说法来解释这份纯粹。

当一个剑客他所拥有的剑心,真正意义上纯粹到了“无我”境界之时,这也正是前面提到的那群“疯子”剑客……

古往今来,多少厉害剑客,多少自信剑客,无视前人留下生命教训……

毅然决然踏上那条名为“无敌”的剑道绝路,或许在世俗眼里,“绝路”之名用来形容这条作死之路,算是实至名归。

可他们却永远都无法理解,何为“海到尽头天作岸,山临绝顶我为峰”的那份豪迈气概。

什么叫绝路,自古以来都没人能够走通的路就叫绝路了?人们是不是忘了一句话,世上本没有路……

放在此处同样适用,世间如此多高达千丈,万丈的临天崇山。

它们难道自诞生之初起,上天就在它们身上专门留出了一条,供后世之人轻松攀爬,登顶的石阶道路?

不都是仰仗前人余荫,后世之人才能把如此多看似绝路,实则半路途中,尽头处风景无限好的山路给踩在脚底下,尽情享受吗?

一个个身为剑道天之骄子,他们若非早已做好了成为那名“开路先人”的心理准备。

同时内心有着成为先人的自信豪迈。

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他们又没疯,又不癫,怎么可能会像世俗常人理解的那样,闲着没事干,跑去山上跳崖寻死。

只不过是这条“山路”看样子有些过于难登了点,因此落在旁人眼里。

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