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难不成是用点亮的符文的数量？
符文确实是直指根本，但组成盘古法相的符文是有重复存在的，就像五行符文基本遍布盘古法相各处一样，这根本没有办法作为一个衡量参照。
视角一转，易飞便发现，既然最终组成的盘古法相是“人”，那衡量人的标准就很多了，比如力量！
当然，用速度或是体质等来衡量其实也一样，无论数据如何变化，都只是显示组成法相的大道的完善程度罢了，而用力量来衡量一个人的强弱，要更为符合易飞的习惯。
而一用力量来衡量法相的完善程度，也就是间接衡量大道的完善程度的时候，易飞对于神通道法在西游和遮天两方世界显现的效果不同便又有了一个新的认知。
一个修士所能发挥出来的战力，主要由两部分组成，其一是本身所拥有的力量，就如同天罡神通那可以万界通用的大道力量一样，只要修士个体的状态完好，这一部分力量便不会因为外界的变化而变化。
而另一部分力量就是修士自身的道在发挥效用的时候引动的天地之力。
在西游世界，因为特殊规则的限制，修士自身发挥力量的时候，可能撬动的天地之力以及自身的力量显化都被压制一大截。
如此，就连猴子用的金箍棒也才一万多斤便也就不难理解了，这一切都是西游世界特殊规则的限制，而且限制的还不仅仅只是神通法术，还包括法宝甚至是天地万物本身。
否则的话，只用一万多斤兵器的不朽金仙，来到遮天世界力量恐怕连一个刚刚踏入修行的苦海境修士都不如。
也所以，在西游世界玩不转金箍棒的易飞，来到遮天世界之后却可以一击打灭星河，将其化作迷蒙混沌。
如此，若要衡量自身的大道完善程度，便应该摒弃外界的影响，只计算自身所能发挥出来的力量才更准确。
至于战力数值与这个力量的计算数值虽然会有巨大的差距，但只要在同一方世界，受同样的外界规则影响，那这个力量的计算数值便也同样可以作为战力的对比数值，这并不影响什么。
但这个时候易飞又有了一个新的疑惑，那些完全被点亮的符文成为了己道的力量，但那些只是散发着微光的符文难道就不能加持战力了吗？
那显然是不对的，至少加点神通直接就增强了战力这是事实。
这个时候就要联想到炼体之道与元神之道的区别了，而也是这个时候易飞才渐渐明悟，为什么在西游世界强大的八九玄功仅仅只是护教功法，而不是真传弟子所修习的法门。
易飞自己也是修习过炼体功法的，还是大名鼎鼎的八九玄功，当他将目光转向炼体功法与元神功法对盘古法相造成的不同影响的时候，答案也就呼之欲出了。
通过炼体功法修行得来的符文，在盘古法相上大多都是暗淡的微光，因此，这其实属于是不被完全理解的道理。
但不同的是，炼体功法修行得来的符文全都会被强行刻录在身体和元神上，这也是炼体功法举手投足就能够发挥出强大战力的缘由。
而元神功法的本质却不是将大道符文刻录在元神上从而拥有力量，而是理解大道，将其化作自己的知识，力量是元神道修士用知识改造自身、增强自身护道能力的一个自我选择的结果。
如此，也就可以理解许多人明明是一介凡俗，却可以突然升仙，一跃成为强者的原因了。
没有护道之力并不代表着他们没有修行，他们悟了道的，也是有知识的，只是他们没有用这份知识改造强化自身，修习护道之术罢了。
而这可能也就是古老的修道和现在的修真、修仙等修力量相关修行体系的不同之处吧。
当然，无论是修道，还是修仙、修真，最终的追求结果其实是一样的，甚至就连炼体之道也不是就完全的糊里糊涂只修力量的猛兽。
修道，也就是修元神道、修知识的修士，力量可能不强，力量也可能被斩去，但只要他们记忆不失，失去的力量轻易便可以重新修回来。
力量对于他们来说，就像是工厂流水线的产物一样，第二次重新修回来的速度可能会更快。
而炼体之道或是修仙与修真等体系的修士就不同了，一旦强行刻录在身体上的道文被斩灭，那一身的修行成果便也消散了七七八八。
想要重修回来虽然比第一次要容易，但依然需要按部就班的修行，与修道的可以轻易拿回力量完全不同。
当然，大道殊途同归，当修士修成凝聚不朽金性后，身与道合，即便烙印在身体和元神上的道文未曾被完全理解，力量也不会像金仙之前一样，被“斩道”之后修行成果大部分消散一空。
若是修成大罗或是混元，可能不能被理解的道文也会一朝明悟，消弭掉不同修行体系之间的差别。
当然，以如今的推算来看，按照西游世界的修行体系，想要完全消弭掉不同修行方式之间的差距，炼体的道文完全转化为知识，恐怕得是需要混元的境界，否则那几位半步混元不会被卡住。
当对自己的道认知的更加清晰之后，易飞心中便自然而然的生出了这诸多或是有用或是猜测的明悟。
这些感悟和认知看似没什么用，却也让盘古法相变得更为清晰和精致，不仅让他对自身现有的力量有了更高的掌控力，更是消除了未来前行道路上的诸多谜障。
真要从整个修行之路上来看，这些看似没用的感悟甚至要比一时的大道感悟还要重要。
