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恶来此时才算真正见识到何为人间烟霞，而公子笑傲其间。
而能见公子风貌，得意何言。
心之所表，渐觉流露。
政不失于上，人不受其咎，表面上公卿皆服，背地里是不是这样也很显然。
对于子受的决定，举朝莫敢发言，但他们可以小声议论啊，就像现在这样。
其无不徒详于法制禁令，为人事之防，亦防于人事。
守道者循理，而非固旧。
不变其势，不得其理。
而世侯世卿千年之局，才是他们维护的根本，这他们心里都有数。
于是下位者始终被禁锢压制，他们是没有机会的。
那么就从现在起，先从下面开始。
至于那些大臣，则不用任何人去游说。
而这并不涉人情，更不关乎任何一种意见。
凡诸侯将相，位列三公九卿者，无不功名表着，士大夫踵门问计的也是这些人，并希望他们以主朝廷内外诸事。
他们哪一个不是学问丛脞（渊博）？但意度高疏者却寥寥。
穹礴冥搜（广泛深入的寻求）难有登龙之才。
为臣者若有能，秒忽不爽（准确无误），君主何需担心臣子有陵驾之权？
亦何愁人才不得？
以为一切气象均是君主所为吗？
前言后语，先有前言，再有后语。
变诈为饰，行奸轨之事，自足于一世，但这个王朝呢？
但大商，但人族，但他们的子孙后代呢？
一世之间自足者，是不会顾及未来的，更不会在乎其他的种种，只会顾及自身现在所处，所置以及所能得到的一切。
而遇乱，一切都将崩溃！
比如现在，这个乱兆的开始。
远征北海，这个治乱的起始，又是一切治乱兴衰的开始。
凤凰诏下，虽良臣明将，又有多少人能受令沾命承担勇任？
后世以谏议大夫、御史大夫为首的谏议、劾奏制度，在大商还没有出现。
看来，以后为了一些事情，有必要设置一下。
“执法在傍，御史在后”，不光要有法可傍，还要进行监察才行。
他倒不担心臣子崇诈尚力，只担心他们不守规矩，相互隐瞒、欺骗君主。
可以揽袂拍肩，左右互持才行。
当然，他也不会强制，或者过分要求。
毕竟如今就连太师都做不到。
太师虽好，然而白璧微瑕，任何事都亲力亲为，却从没想过借助同僚，从而发挥他们的力量。
联络朝堂，不是任人唯亲。
“一行策奇勋，六辔驰康庄。”
大商这辆马车，需要真正有才能的人来驾驭才行。
否则下者谋上时有，而有才能的人得不到发挥。
只有人族做到自强不息，大商与民同体，上下休戚与共，则祸乱不兴。
人虽自人，天虽自天，但觉空虚寥廓，而人族之治，皆有关于人道，案以此策可以治于人道。
