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“束手不敢争头角”绝不是人族！包括这些奴隶！
还有这些军队的士兵，在出征前对远征，对持剿叛军，对战场的恐惧！
正是因为远离人族之地，袁福通才敢反叛！平定叛乱，安定北海乃是事关边疆安危的大计！
皆不可小觑。
底下的士兵、官员、奴隶，以及周围的大臣，只观大王神情俊迈，而这时的子受从龙辇上起身，也不招呼其他人，就这么直接下了龙辇。
下了龙辇的子受，闲行气貌，而其他人，无论是骑在坐骑上的，还是在马上的，赶紧翻身下来。
大王都下了，他们哪敢耽搁？不敢耽搁哪怕一秒。
诸臣诸将诸士兵为国宣力，福祸皆将及后世，接下来的远征以及之后的其他事情，便是他们竞兴机智的时候。
一若这天下事，皆可以人力致为，而天并无定权！
视天人相应之理，犹有其影响，人族之法则，不应求端于天意，而无复有人道之法。
子受自然不会袭前人之法，让人族重蹈覆辙，而人族自身无路可走。
即有志者图治，靖（安定）踌躇反侧（不坚定、内心不安定）者为先，以明确思想，振奋精神，做到有劲一块使，减少内部的分裂、对立、拖后腿等等不利于人族发展的种种情况。
既然有这个原则，就要照此执行，无枉无滥。
“丞相，责你颁布一诏，增奴隶为军，以扩军远征，其中犯法抵罪当死，充为奴隶而献祭者，他国俘虏降为奴隶者，通通如此，诏诰奴隶，国家出兵平叛，然后他们可以将功折罪，兵马振动，出征在即，即便奴隶也可以参军入伍。
急趣丞相颁布孤的诏喻，上下诸诰。”
朝歌山诸青山环绕下，处大王驾前，统领群臣的商容，一听大王的所诏所言，就知道这些奴隶走运了。
废祭宣布后，他们也不用再担心过着惨无人道的奴隶生活，也不必再担忧承担奴隶的身份，延续过往以及现在的一切，甚至不用再负担以前所犯的罪名。
不用再为之剖白辩解，争取宽容，宽大一些的处理和安排。
领了上诏，商容遍告诸人，以宣圣意。
狃于故见，人之常情。
犹是商容当着众奴隶的面宣示诏诰，众奴隶则依然是似知非知，似懂非懂，似乎完全不相信。
一时，摸不着头脑的他们，很难相信自己的命运会改变。
思想亦难遽之转换。
奴隶的身份不免于让他们不祈求任何恩惠。
饥寒困苦厄患，于之是再正常不过了。
生无地，死无身，这就是他们的常态，这就是他们再正常不过的现状。
又有什么情况，又有谁会对奴隶宽容，给予如天赐一般的恩德，让他们有喘息伸展的片刻生机？
以他们奴隶的身份、体魄、价值，又有什么理由呢？
即便有理由，理由又有多大呢？
为什么会有这样的理由？
他们并不相信。
他们不敢报以希望，怕报以希望，又会随之破灭，那样只会更加痛苦。
在生时有这样的“希望”，那简直就是“生不如死”！
