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前文再续，书接上一回。
这是凌家一行人上黄山的第七天。
这天早上吃过简单的早饭后，松谷草堂的老道长又开始为凌家子弟讲解《易经》。
这时候，太阳刚升起来，金色的阳光照在屋檐上。
老道长坐在四方天井的石凳上，为我们讲课。
老道长说：易为君子谋，不为小人谋。是指《周易》只帮助正人君子施展谋略，不帮助小人谋取私利。
为什么呢？
因为《周易》弘扬的是天道正义，撰德于卦，爻谕君子之义，教导人们如何避恶向善，谨防犯下小人之失；君子得之，如虎添翼；小人却不得其门而入。
这时一位凌家子弟举手，老道长示意他可以发问。
这位凌家子弟问道：道长，君子与小人如何分辩？
老道长微笑点头说：问得好！
首先，我们要知道君子是指明辨是非善恶，不谋私利的人；小人反之。
春秋末期，齐国有一名相叫晏婴，晏婴在回答齐景公问关于治国理政的关键时，说了一句这样的话：举贤以临国，官能以敕民，则其道也。
晏婴的这句话是说，举荐贤良之人来治国、授官给有能力的人管理百姓，是治国的关键。
齐景公问晏婴如何才能判断哪些是贤良之人？
晏婴说：“夫上士，难进而易退也；其次，易进易退也；其下，易进难退也。”
晏婴的这句话意思是说：贤才，很难请得到，也很容易就会离开；庸才，很容易请得到，也很容易离开；小人，很容易请进来，但想他离开就难了。
君子与小人，可以用上述方法来分辨。
这时大哥凌轩举手了，老道长示意凌轩可以提问。
凌轩问道：
道长，老祖宗教导我们，宁与君子争高下，不与小人论长短。
与其与小人陷入事非纠缠不休，不如我们在双方初识之时，正确识别君子和小人，从而规避不必要的争斗。
但我们怎样做才能做到呢？
老道长听了后，频频点头说：
凌轩说得好！
太上老君（老子）在《道德经》里说：上善若水，水善利万物而不争。
这句话的意思是指最高尚的品格像水一样，滋润万物，但不相争。
