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而且，当地人用于制作首饰的金属大多都是白银，黄金这种贵重金属是很少作为原料的。
我估计，光是用眼睛看，可能看不出年代感。
所以，裘教授紧接着又补充了一句，告诉端公说，这可不是一件现代的工艺品，而是来自六七千年前的远古文物。
听到这么久远，端公的双手下意识地颤抖了一下，似乎手里的金叶子一下子变重了很多倍。
他更加仔细的又看了半天，可是依旧摇头说，自己没见过，也没看到过其他山民手里有过这种金叶子。
好吧！
金叶子可能打听不出什么来了，暂时就不问了。
裘教授将金叶子放入绒布袋里，收好后，他话锋一转，问出了一个我十分关心的新话题……
那就是云南的瓦猫！
对于瓦猫这种工艺品，端公还是比较了解的。
昆明农村地区的民居有一种民俗，就是在居所的房顶上，安置瓦猫。
瓦猫一般用陶土制作，表面看像是一只张着大口的猫，其实它并不是猫，而是一种面目狰狞的神怪。
瓦猫的使用有一定的规矩，并不是所有房屋都要安置一只瓦猫。
如果自己家的大门外正对的方向有庙宇高房，或正对着一家人的房屋，就会认为对主家不吉利，被对方“戗”着，会影响自家的财运，甚至带来疾病或灾祸。
一般在这种情况下，当地人就会在自家房的大门和正堂屋顶安放一尊瓦猫。
哦！
我算是听明白了！
瓦猫这东西，似乎就类似于我们这边的八卦镜。
一般家门口对着十字路口，或者对面有什么大烟囱或者墙体锐角，老百姓一般就会在房门上方悬挂上一面八卦镜，据说可以挡煞气。
没有八卦镜的，挂一面小圆镜子也凑合能用。
感觉八卦镜和瓦猫的作用都差不多，这就是地区差异。
端公又补充了一句，现在随着旅游越来越热，瓦猫这种具有当地特别意义的摆设，已经快变成玩具和吉祥物了。
很多人来云南旅游，都喜欢买一个瓦猫带回家，估计也没啥挡煞的作用了。
至于在瓦猫嘴里放一张揉成团的照片有什么特别意义？
这个就连端公也完全没听说过，他从来不知道往瓦猫嘴里放进去一张人的照片能对那个人产生什么影响，起码在他熟悉的这片山区里，并没有这类的风俗。
谈话持续了大约四十分钟……
聊到这里……
虽然不能说收获巨大吧，但是我觉得多少也有了一些收获，我们不算白来一趟，裘教授的红包也没白花。
当我们坐着民宿老板的车回到胡桃山居酒店的时候，时间才夜里9点半，其实并没有多晚。
我个人感觉，在山里的时间要比城市里过得慢了很多，也许是我们对于陌生的环境产生的错觉吧？
这一天也累了，我们躺在床上就开始睡觉了。
按照裘教授的计划，明早天一亮，我们就要向着哀牢山深处进发了。
此时的我完全不知道，进山之后会发生什么……
