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这位北凉国王不但推广佛教，翻译佛经，开凿佛窟，而且还以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合，创造新的音乐《秦汉伎》等措施，使张掖文化呈现出空前繁荣的局面，一度成为北方我国佛教的中心。
当时的北凉国，就是东土中原与西域通使的商贸中介。
北魏时期，《秦汉伎》传入中原，称《西凉乐》，成为北朝宫廷的“国伎”。
张掖的佛教音乐传入中土，称《西凉州呗》，是为北朝佛寺的法乐。
到了唐太宗开创的初唐时期，大唐朝廷在张掖大力发展农业生产。《旧唐书》记载：
“开置屯田，尽水陆之利，稻丰收稔，一缣数十斛，积军粮数十年”。
可以说，在安史之乱爆发前，河西走廊的国际贸易地位达到了前所未有的历史高峰。张掖也一举成为我国对外贸易的重要窗口。
经济的繁荣，自然促进了文化的昌盛。
唐高僧玄奘去印度（天竺）取经，途经张掖。
大唐诗人陈子昂、王维、高适、岑参、马云奇等着名文人墨客都在张掖留下墨宝名篇。
甘州边塞曲流入中原后，成为教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。
本着怀古鉴今的心态，李唐一路认真仔细地观察着街道两旁被战火毁坏的木质楼阁建筑，对我国古代木匠发明的榫卯结构工艺技术叹为观止。
必须把榫卯结构工艺技术发扬光大！
李唐在心中默默地提醒自己。
随着李唐对河西走廊的历史文化了解得越多，李唐越发觉得后世有知名学者提出的西方伪史论貌似并非胡咧咧。
古埃及、古希腊、古巴比伦、古印度，都给老子慢慢等着。本王会用实际行动来考证，你们描述的这些古文明是否真实存在。
大约半个小时后。
甘州府衙北侧，甘泉东湖畔，一座倚山伴水占地面积超过一百亩的中原江南苏州园林式庄园赫然在望。
“王爷，船山会馆快到了。”
郭长弓从车辕轻身跃下，伸手挑开门帘，躬身禀报。
“本王现在还不希望外人知道本王来了甘州。”
李唐摆了摆手，淡然说道：“你派人前去通报，我们走侧门进入。别搞得大张旗鼓。”
“是！王爷。”
郭长弓挺胸立正敬礼，随即挥手对前出的那四名黑袍骑士打了个手势。
领头的那名黑袍侍卫轻轻点头为意，随手一抖缰绳，驱动胯下战马撒开四蹄朝前方一里开外的庄园提速前进。
很快，这名黑袍侍卫策马来到庄园前面的牌楼石坊前面，扬手勒住座骑。
“来人止步！船山会馆恕不对外营业！”
