书圣?诗仙?首辅?没错,都是我

第135章 你们为何在原地一动不动?(2/2)

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这番话的意思是说:

《论语》记载孔子评价《关雎》时,并未提及后妃之德。

如今人们强行将规范夫妇伦理、成就孝道纲常附会于《毛诗序》,实在可笑又牵强。

没错,崔岘再次‘掀桌’了!

他不仅以现代人的思维和学识,掀古代人的桌。

还左右脑互搏,掀了自己的桌!

因为最开始回答‘关雎’问题之时,他便是引‘后妃之德’来答得!

但作者存伪尚且是小事。

《毛诗序》被指过度政治曲解之说,一旦被盖棺定论,那么此后大梁文人作八股文,都要绕开这一部分了!

这得是多么大的冲击,得引发多么恐怖的震荡啊!

不出意外。

侍从将崔岘的辩经内容,带回宝丰县驿站,当众朗读出来后。

全体读书人已经不仅是震撼了。

是眼前发黑,脸皮颤抖,瞠目结舌,浑身哆嗦。

兄台,你是否过于生猛了些?

你要修改教科书了吗?

这场辩论以后,我们该不会要重新学习《毛诗序》吧!

太可怕了!

众人齐齐看向苏祈,脸色苍白,眼含乞求。

苏师兄,你说句话啊!

很显然。

苏祈也被这个犀利的问题给问愣住了,但很快,他脱口而出反驳道:“《礼记·昏义》云:天子理阳道,后治阴德。”

“夫妇之道即王化之基,《尚书·尧典》曰克明俊德,正合此义!”

然而此番话说完,苏祈自己便僵硬住了。

因为他这个回答,跟昨日崔岘最初对‘关雎’的回答,是大相径庭的!

礼法大过天。

所以很多时候,一切都可以用‘礼法论’来破题。

可这不就正论证了,崔岘提出的质疑吗?

周围一片寂静。

接着,更震撼的一幕来了。

那位侍从,竟然又取出第二张文稿,颤声道:“公子,贾公子说,您肯定会引用他先前说过的回答来破题。”

“因为他那番质疑,您只能用礼法来回击。”

“他说,不必再让我多跑一趟,直接把接下来的辩论,提前写下来,读给您听。”

“贾公子说:季札观周乐评《周南》勤而不怨,未言后妃。《诗本义》斥:汉儒以文王、太姒强解,实乃荒谬!”

这番话的意思是说:

人们将《周南》强行阐释为后妃之德,本质是构建文王受命的思想。

《诗本义》一书,揭示了经学阐释从以诗证史、到以史曲诗的,完全相悖的演变。

这实在太过荒谬!

此番话,无异于一道惊雷,劈的在场诸位读书人呆立当场!

因为这是新的思想火种,在他们面前燃烧起来了啊!

甚至连苏祈,听到这番话,都浑身一震。

他甚至有种顿悟了的感觉!

原来他一直质疑《毛诗序》的地方,可以这样辩驳?

这贾邵,实乃大才啊!

在众人怔怔的注视下,苏祈深吸一口气,涩声道:“告诉贾邵,让他再往前走五里。”

嘶!

向来桀骜不驯,看不起天下读书人的苏祈,连败两场!

正当读书人们集体呆滞的时候。

几位宝丰县驿站的驿卒走出来,疑惑的问道:“苏公子,还有诸位,你们怎么一直在原地,一动未动?”

在场诸位读书人:“……”

苏祈脸色更是猛然一僵:“……”

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