三千世界漫谈

大国崛起(1/1)

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第219章 大国崛起

孔子说,我只是一个教育家,希望把礼仪、品德、文化教育广播于众,使众人摆脱蒙昩,伦理孝悌观念只是希望大众能知礼仪廉耻,有良好的社会风气和佚序。我也曾想辅佐一代明君,但失败了。后代的人把我的理论演化成为封建统治者的工具,严重的甚至愚忠愚孝,成为封建礼教,成为殉葬一代代年轻人的工具。近代当中国落后于西方列强之时,甚至有不少有识之士高喊打倒我的囗号。其实器在任何人手上,只是在于怎么用。中国在古代是强国就说明儒家有用,近代落后了就把儒家贬得一文不值。

人生的发展是马拉松,国家的发展更是一场马拉松。中国近代有一人承前启后,他开创了新的历史,带领中国人民打倒三座大山,他开创了一个前无古人后无来者的时代,那是一个辉煌的时代,这种辉煌不是文化的辉煌,不是科技的辉煌。是一种毅力,一种见识。在渺茫的希望中,在艰苦的岁月里,一代人用自己的青春走出的路,如果没有那段历史便没有今天。这是一段艰苦卓绝的岁月,是对中国的命运举足轻重的历史。肯定了中国以往的文化,又为子孙后代奠定了基础。

在那段黑暗的岁月里,那一代人成了光,他们的品格照亮了路,历史在曲折中前进着。他们牺牲以后,接捧进行了改革开发,到了现代中国文化重新焕发出生机和活力。

什么是文化特色?在没有网络的年代,每个国家的文化保留了自己的特点,并把这种特点延续到当代,民族的心理结构形成。华夏的辉煌有孔子、鬼谷子、孙子兵法,长于谋,善于断。有人说这是东方人的狡作。文化的轴心在于人。

现代心理学的诞生在西方,然而人文内涵丰富的国家心理学更盛。比如中国古代就有疑人偷斧、杯弓蛇影、一叶瞕目、盲人摸象等成语。心理学的发展是人文与科学相得应彰。

有着几千年历史沉淀的华夏,有着复杂的民族组成、内斗、迁徙,在千年中不断融合、分裂,有着华美的物质和精神文明。到了近代由于科技落后遭受侵略,多地成为殖民地,华人遍布全世界。底蕴深厚的华夏长历史的长河中大浪淘沙,由于封建文明根深叶茂、盘根错节而闭关锁国,错过了工业革命。在西方进行自上而下,自下而上的改革时,中国还在天朝中自鸣得意。

但这一切并不阻碍中国的发展,由于中国经过封建和屈辱的洗礼后更包容更开放,既能容其它文化又有自己特色,让世界瞩目。

人类的文明本来就有共性和个性,欧洲的文艺复兴和宋朝一样美,任何有古文明的国家也很美,因为人类文化的深层次心理是相同的。外国人翻译不出红楼梦的物质,中国人也翻译不出欧洲的物质。

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