截教覆灭?我带头加入天庭

第88章 通天法旨压北海(1/2)

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河洛当为圣贤掌,人族应有新皇出。

伏羲建都陈,发号施令,推广善政,引领人族奔向美好未来。

自从大燧发明结绳记事以来,数十万年人族记事方法并无多大变化,只是依样画葫芦,用了更多的绳子,打了更多的节扣。

结绳记事已经不能满足人族日益庞大的记录需求,无数人族精英都在琢磨怎么改良结绳记事,让麻烦难搞的结绳记事重新简单好用。

伏羲也注意到了这一点,但他没有跟其他人一样,想着改良结绳记事,他知道这玩意儿,大概到头了,没有钻研的意义了。

人族现在对记录的需要百倍于从前,结绳记事不可能满足人族庞大的需求的。

仔细钻研,反复琢磨,伏羲发明了一种新的符号,用来记录发生的种种事情。

这种符号,伏羲将之称为“书契”。书契一经推出,迅速传遍人族,并被洪荒各种族群采用。

有了书契,人族的气运愈发强盛,更因为对洪荒万灵族群的帮助,人族气运超然而上,隐隐压盖万族。

书契之后,伏羲造福人族的功业并未停止,琴瑟、琵琶、骨笛、陶埙等乐器相继走入千家万户,音乐歌谣洗涤心灵,淳厚人族风俗。

针对人族现状,为改变子女只知其母不知其父的局面,伏羲提倡男聘女嫁的婚俗礼节,摒弃血缘近亲婚姻,养育健康子嗣。

日月运行有时,万物生长有理,伏羲根据万事万物生长时节,制定历法,指导人族狩猎、种植,避免错过最佳时间。

种种善政,从陈都向着四大部洲推广开来,伏羲人皇之名在洪荒亮堂起来。

也因为这种种实用巧思,革新风俗,定下人族基本秩序,伏羲也被后来人尊为“人文始祖”。

伏羲统治的领地越来越大,麾下的族人越来越多,渐渐难以管理,仿四时、察万物,伏羲始置官员,将广大地域分而治之。

渐渐的,伏羲人皇之名便传洪荒,一众人族高手前赴后继归入帐下,协助人皇统领四海万姓。

到此时,即便是偏僻的西牛贺洲,苦寒的北俱芦洲,纷争的南赡部洲,无数人族衷心爱戴起伏羲,认可人皇之名。

得到了人族的衷心拥戴,人族气运毫无保留的加持伏羲身上。

如山如海,炽热旺盛的人道气运加持下,伏羲修行一日千里,很快突破大罗金仙境界。

几乎洪荒一众大神通者喝口水的功夫,伏羲就来到了准圣门槛。

人道气运的汹涌,人族的巨大变化,洪荒万族都清晰感受到了。

那蠢蠢欲动的,是熟悉的感觉,新的人皇将要出世了。

洪荒所有修士,不拘修为高低,统统意识到,人族伏羲即将证道人皇。

伏羲,人皇,知道底细的一众大神通者面上俱是流露出一种追忆。

仿佛回到了巫妖时代,那时候也有一位伏羲,是天庭的羲皇,是圣人女娲的兄长。

伏羲,是一个了不起的人物啊!

转世人族,重修一世,能够得到人族认可,人族气运眷顾,证道人皇,委实了不起。

不是没有大神通者想过,兵解转世,也去争一争那人皇果位。

但是还不待实行,冥冥中的大恐怖欺身而来,仿佛要彻底抹杀一切胆敢染指人皇的存在。

事不可为,天道的警告、人族气运的排斥是毫不掩饰的。

很快,再也没有大神通者妄想人皇果位了,你不是人终究没有一分一毫的机会。

而伏羲能够成功转世人族,确实仰赖女娲圣人造人功德,但一步一步进位人皇,却是少不了自己的努力。

教渔猎、驯家畜、培五谷、变习俗、造书契、制乐器、任官员,一桩桩一件件都是大功德。

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