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树犹如此。人何以堪！
我们那个野蛮生长的无羁年龄，也是个危险的年龄，天晓得，一个好歹不知的孩子无聊时会生出什么鬼事情。因此，我们上学时规别限多、 不能摸的除了壁画上的火鸽子，还有这个后股东侧扣着的一口佛铁大钟，我记得那口古钟就扣在西边这棵衰老的梧桐树下。
钟有一人多高。钟身铸着一些算不上多么精美的纹饰，这些纹饰分区分块圈着些汉字铭文和一些曲里拐弯的文字。我们能认出及记下的只有“大明万历三年乙亥春吉日…\"钟顶铸的两条龙披鳞背甲，头尾相接，蜷曲绞盘，遂成钟纽。 看那龙:牛头、鹿角、蛇身、鹰爪，甚为奇特。 后来我才知道，古钟的钟纽并不是龙，而是龙的九子之一，名叫“蒲牢”。其性喜音好吼，难怪做了钟纽。
那口大钟扣在那里不知多少时日了，经年累月，锈迹斑斑的肩头落满了白蒙蒙的鸟屎。有孩子拿棍儿敲，手指震得发麻，就拿砖头瓦块砸。 不管怎样敲打，也改不了它的蔫性子。噗哒、噗哒，那些力气不像是费在一口钟上，而像费在一条粮食口袋上，就像老师数落我们的那句:三脚踹不出一个响屁！它闷声不响也泯灭不了我们对它的热情。敲不出声儿，我们就往它身上爬。结果，衣服挂破了，肚皮蹭花了也是白搭。凭我们的个头儿，不站别人肩膀头上甭指着能上去。
在孩子们看来，大人们总是事多老少，瘦高挑儿老校工就算一个。他见我们围着钟就轰: “别敲它！里面扣着鬼呢！一碰，就会把它惊醒！”吓唬谁呢？他那说法仅仅是个说法，连个民间故事的佐证都拿不出来，所以骗不了我。我才不信呢！
他在学校负责打点儿，可是他敲的不是这口钟。大雄宝殿没了，殿前的月台，及月台两侧的两株老柏还在。两棵古柏左粗右细，村里人管粗的叫“老大”，管细的叫“老二”。老校工敲的那口铁钟大小粗细有如水筲，高高悬在“老大” 盘曲的虬枝上。钟下摆有一圈等距的豁牙，它不仅长牙，还有一条钟舌头，舌头拴着一根长绳。 长绳荡荡，下面的绳头绕在树身上。敲钟时，老校工着瘦长展、两步娥就腾到月台上、将绳儿解开、双脚开业、料动自麻、向斜下方那钟绳。 我在心中数觉，每次监是七下，为什么是七F， 商不是六下疲者八F？个原圆恐怕只有他本人知通，扩散的声波在型气中悦据需，声声相催，-圆赶着一图在校园课开，一直到村子里，*拉村庄听得真真的。钟声啊时，你要是赶巧路过树下，得捂住耳朵，我想:扣春的送口大钟不响，是不是因为少了那么一条钟舌头？也许有了舌头，这口哑巴钟就会说话了。我瞧树上那口钟的钟舌头是扁扁的一坨铁，有点儿像我家挂在墙概上的秤砣。
没人的时候，我大着胆子不止一次围着那口大钟转圈儿。就算把鬼惊醒，这口钟严丝合缝. 身上连蚂蚁洞那么大的窟窿眼儿都没有，鬼也跑不出来呀！
“钟呢？”我问二海。
当年，我就是踩着他的肩膀头爬过那口钟的。他呢，吃亏的买卖向来不干，反过来，也没少踩我肩膀头。
二海说:“那东西搁这院好万算个文物。怕看不住，就给县文物管理所打电话，让他们弄走了。”
这两棵泡桐让我认出了眼前的这间教室。 我们在台阶前站定。
“这儿……”
二海说:“对，这就是当年我们的音乐教室， 我特意留着它。”
是这儿，就是这儿。我摸着台阶旁粗粝的青砖，上面仿佛还残留着我们当年刻下的痕迹。还好，它还在。
三间滑了坡的青砖灰瓦殿堂矗立在我们眼前。青黄的杂草在残破的瓦垄间摇曳，廊檐比我印象中的还显宽阔，两侧山墙的灰皮已经剥脱， 露着里面砖墙的暗灰色。窗框油漆被风雨剥蚀得看不出本来颜色，窗洞全部被细木条钉死，木条缝隙布满了多年积下的厚厚灰尘，缠绕着累累蛛网。教室木门不知何时改成了一扇蓝色格栅式防盗门，门大概换了很久，防盗门的漆皮也皱起爆裂，掉漆的地方生出了一层暗红色的铁锈。
每个清晨和傍晚，那些精灵般的音符从五线谱上跳下，钻进简陋得不能再简陋的乐器，又从佟老师韵动的手指间流泻而出……碰到墙，它们就在墙壁上行走；爬上树，就挂满枝条；它们手拉着手，脚勾着脚，在风中追逐，如鹤舞鸿飞； 在阳光里打闹，似凤翥龙翔。整个校园泉溪漫淌，烟云聚散。篮架呀、双杠呀、教室呀、书桌呀、课本呀，以及一个个的我们，都在倾耳静听:叮叮咚咚…
属于那个时代的黑白色校园，因此增添了生气和活力。我们的童年有了声音，多了色彩。是她，用音符给我们筑成了一个童话世界。我们这些放牛班的孩子不应该感恩么？
可惜呀，那些快乐的音符和我们的童年消逝在校园的各个角落，“火鸽子”在这间音乐教室也已经不复存在。
释放后的蔡老师虽然与案情无涉，这么一闹腾，那年寒假过后就调到了别的学校。听说，三十大几了还彷徨未娶，后来不知所终。
那阵子，还有一件不太平常之事。也不知是谁提起来:那位时常来校讲古的“老神仙”很久不见了。恍惚听人说，老人家已经仙逝。年岁大了，难保无常。只是那个时间点赶得怎么那么寸！就在佟老师出事的前一天。有人说，火鸽子失去老人的看护就着了火。随后，就发现后殿西山墙的一片壁画脱落，火鸽子令人心疼地碎了一地。这事，挺邪性！
壁画脱落后，经专家论证，剩余的壁画已经不适合原地保存。将壁画揭取，修复加固，实施了迁移保护。
三十六岁那年，我游历到新疆拜城，当克孜尔千佛洞壁画猝然撞人我眼睛时，我惊异无比: 这些来自古代龟兹国的文化遗存，比敦煌壁画还要久远，竟令远隔万水千山的我似曾相识。直到那时我才知晓，镌刻进我童年记忆的壁画描绘的是怎样一个故事:在雪山中修行的白鸽发现一位迷途的人因饥寒交迫即将死去，便衔来树枝点燃，为他取暖。迷途人数日没吃东西，根本无力行走。白鸽边安慰他，边振翅扑进火中。迷途人含泪吃完鸽子，按白鸽指引的路线顺利回到家中。
可悲可敬的火鸽子啊！
我默然从随身的背包掏出两枝塑料包裹着的黄色菊花，二海诧异又痴定地望过来，猜透我此行的真正目的。我的情绪感染了他，他刚才还笑嘻嘻的一张脸肃然正色。
我手举菊花，一步一步上了八步白石条台阶，将花抽出，别在门的格栅间，又退下台阶: “我们给佟老师鞠三个躬吧。”
二海在我身后说:“好！”
随后，他上前一步，我们并排站立。他叉着手指理了理并不凌乱的一头软发，将竖着的衣领捋平，又向下抻了抻衣角。
我们一起弯下腰去。
那一刻，久违的琴声在这间荒弃的教室内响起。
又一次弯下腰去。
