我不想上梁山

第333章 天下兴亡、匹夫有责(1/1)

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“这位张大人的话颇有一番道理。小可只是一介读书人,原也未曾想过关心国家大事来着。一是学生人在辟雍,自然以学业为重;二者不在其位、不谋其政,未居庙堂之高不敢想当然耳;三者是小可天性,只愿做一富家翁、耕读传世而已。

不过小可又有个浅见识,便是天下兴亡、匹夫有责。三皇子见问,小可便想着:若是庙堂能如张大人般治天下如烹小鲜,小可便也就释然了。可若是张大人等所为稍失黎民之望或者不能解圣上之忧,小可便胡乱说一说也不碍事的。小可向听说张大人雅量,必不致因此对小可不满就是了。”

一顿夹枪带棒的输出,让众人都笑起来,其中宣赞的眼神最是开心,仿佛大感解气一般。

王伦自是不知。刚才张所与张叔夜争执之前,已经与数人有过一番交锋。他是监察御史,嘴皮子是狠的,水平也确实不一般,众人都不是他的对手,接连被讥笑了几回。

宣赞也不服气,忍不住接了几句话,同样被堵得体无完肤。主要是大宋重文轻武,武将在传统上被认为是粗鄙武夫,通常都是被排斥在决策层外。若非他是郡马爷的身份,话还能说得更难听些。

此时见王伦毫不客气地怼张所,其实心里都是很高兴的。但碍于三皇子在旁,大家又都是依附于三皇子、只是意见不合而已,俱都不好表露得太明显。

现在借王伦的话,都可以渲泻一番了,都觉解气。

宣赞首先赞道:“好个‘天下兴亡、匹夫有责’!就冲山水郎这句话,宣某当浮一大白!”

张叔夜也赞道:“如此话语,才是我朝气象!天下读书人若都像山水郎这般担当和觉悟,吾辈又何担心契丹、西夏”

三皇子其实也觉得张所太刺,本来大新年里增进感情而闲谈的一个局,弄得气氛很沉闷,只是他要维持礼贤下士的人设不好有所表示。见王伦过来时,其实就想着插科打诨岔开这事,没想到后者倒直接先怼上了。

怼得毫不含糊,但颇见水平。

一是把他自己摘出去了,自己让他说的么;

二是“天下兴亡、匹夫有责”这句话很有分量,几无可辩驳;

三是小小地讥讽了张所一把----谁能能听出他暗示张所这个朝官没做好;

四是堵了张所翻脸的可能,毕竟在最后不费力地给了一记彩虹屁、或者说紧箍咒,后者要“雅量”就只能忍着。

看不出这几个月来,王伦的能耐见长啊,或者说他隐藏的很好啊,自己最初确实只是想把他拿来点缀太平、立尊重读书人的人设的。

毕竟大宋以文立国,文化人的力量是极大的。

于是也大笑道:“天下兴亡、匹夫有责!山水郎能说出此番话来,那绝对是有大智慧者!如此,便更要山水郎品鉴一下,方才张御史和张舍人的见解,你有何主意”

说完,便笑着把事情的原委简要地介绍一番。

原也并不复杂,原来在辽国的北方新兴了一个实力很强劲的部落,名叫女真----因避宋真宗讳,史书多写作女直,建立金国,于去年五月攻陷辽国东京辽阳府,辽人大惧。

便有朝中有人进言,说何不联金抗辽,南北夹击之下,或能收复本朝念念于兹的幽云十六州。

宋、辽之交恶伴随了宋朝建立一直到现在,甚至在宋之前身、五代与周朝时期便深受其害,盖因石敬塘叛乱时求救于契丹,许赂以卢龙一道、及雁门关以北之地----便是让终宋一代受困于战略守势的幽云十六州的割让故事了。

这十六州向来是中原的北部屏障。被辽国占领后,华北平原没有了纵深,辽国骑兵可长驱直入,数天便能威胁首都开封。

并且中原的马匹来源地向为北方和西北。当幽云十六州失据后,马匹的重要来源地之一便断绝了;后来西夏建立,另一处马源也断绝了,于是造成宋朝缺马的窘境。

若只是单纯的作为运输工具的缺乏也还好,毕竟还有牛、驴子、骡子可以充任。但是于军事上,缺少马匹可就是致命伤:在冷兵器时代,骑兵特别是重骑兵,向来是作为坦克一般使用的,步兵可远远不是对手。

攻,无可抵挡;退,追无可追----两条腿可追不上四条腿的动物;守,千里平原无险可守…千里江山竟成了辽兵机动表演的舞台。

周太祖郭威、周世宗柴荣、宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义都多次伐辽过,但都功亏一篑,两位宋朝话事人甚至都败得很惨,逼得一度想迁都。

真宗时期,辽国大举进犯,宋真宗被当时的宰相劝动御驾亲征,后在澶渊之役后实现和解,史称“澶洲之盟”,然后宋辽真正实现和平,时间长达百年。

但是真宗就颇以“城下之盟”四字为耻,后世的帝王也都想着扳回一局,就连声色犬马如徽宗,也时刻想着为祖宗雪耻----不说他的目的究竟是为自己的“文治”添“武功”还只是表明自己也是个有本事的,但这个心值得肯定。

为了扭转这种不利的局面,宋朝不是没想过自己养马,譬如“藏马于民”的马政之类的。

不过农耕民族养马确实是个费力不讨好的事:养马要大量的土地,在人多地少的在原地区普通民户很难大规模养殖,通常一个人伺候几匹马----看看北方草原,一户牧民家庭可以轻松地放养数百匹便知怎么看都不是一件划算的事。

冬天缺少养料,要用人吃的粮食来喂马,这又挤占了本就不多的口粮。

所以马政不出所料地败了,凡是养马的家庭无不欠了一身的债,最后和被括田所夺地的农民一道都成了流民,无家可归的他们在徽宗后期打家劫舍,成了贼寇。

山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊…因为势力最大,被朝廷视为重大威胁,被称为四大寇。

赵构南逃后,地方上盗贼蜂起。翻看《宋史-高宗》的《本记》,从建炎元年到绍兴十一二年间,天下二十六路,每路总有着名的盗匪数人或十数人、拥众十余万或数十万。这都是徽宗时行的苛政,加上受到靖康之变后的兵祸导致的。

历史往前翻翻,根源除了政治问题,辽国的存在确实也是个重要因素。

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