穿越大明:本公主配享太庙

第263章 基础科学(1/1)

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朱昭熙站在虞国科学院的资料室中央,面对堆积如山的文献卷宗,首次感到了战略层面的茫然。

武洲战役的胜利让虞国获取了海量技术成果与物资,但在基础科学领域,她手中的牌面远比想象中复杂——既非纯粹的大明传统技术体系,也非完整的武洲科学架构,而是两者杂糅后形成的混沌状态。

目前的虞国很明显进入了一个认知困境,基础与应用的边界非常模糊,在大明帝国时代,工匠们擅长以经验积累改良工具,却极少深究“为何铁比铜硬”这类底层问题。

儒家文化主导下的技术发展,始终围绕“实用”展开:郑和船队的航海技术冠绝一时,却未形成系统的流体力学理论;景德镇的制瓷工艺登峰造极,却缺乏对材料化学的归纳总结。

这种“知其然,不知其所以然”的传统,在大明联邦各国(包括虞国)的技术发展中仍根深蒂固。

而武洲的科学脉络则源于神学思辨。从亚里士多德的“四元素说”到哥白尼的“日心说”,学者们试图用逻辑体系解释神创世界的运行规律,无意中催生了理论科学的萌芽。

即便在宗教禁锢最严的时期,武洲学者对“底层逻辑”的执着也从未中断——这与大明传统形成了根本差异。

朱昭熙从武洲掠夺的文献中,既能看到托勒密的天文学手稿,也能找到阿基米德关于浮力原理的推导,这些内容虽夹杂着神学谬误,却蕴含着“用理论解释现象”的科学思维。

虞国的现状是两者的错位叠加。在应用层面,虞国通过军事技术转化与武洲技术掠夺,已掌握蒸汽机、燧发枪等工业时代产物;但在基础层面,学者们对“能量”“质量”等概念的理解仍停留在朴素认知阶段,甚至无法准确区分“基础科学”与“应用技术”。

朱昭熙曾在一次学术会议上询问与会者:“电磁感应现象的研究,属于基础科学还是应用技术?”多数人竟将其归为“工匠技艺的延伸”,这让她意识到认知惯性的强大。

为此朱昭熙也只能在建立了政治体系之后,一边处理公务一边完成科学体系的重构,希望虞国能够从经验积累到理论构建。

如果想打破这种困境,必须从教育体系入手。她下令整合虞国现有科研成果与武洲文献资源,启动“基础科学教材编撰计划”,目标是建立一套从小学到高等教育的标准化知识体系。

首先是初等教育让科学思维在小孩子们的心里扎下根来,小学教材的编撰摒弃了传统的“经史子集”框架,转而以“观察-提问-验证”为核心逻辑。

例如,在讲解“水的形态变化”时,教材不再引用《论语》中“逝者如斯夫”的哲学比喻,而是设计简单实验:加热冰块观察融化,煮沸水观察蒸汽,引导学生自主归纳“温度影响物质状态”的规律。

然后是中等教育让基础理论的系统化,中学教材的难度显着提升,开始引入基础的数学、物理、化学框架。数学教材不再局限于算术与几何应用题,而是加入欧几里得几何的公理体系与代数方程的推导逻辑。

物理教材首次定义“力”“运动”等概念,并尝试用科学定律解释日常现象;化学教材则抛开炼丹、炼金的传统叙事,系统介绍元素分类与化学反应的基本规律。

为解决“本土经验”与“武洲理论”的冲突,教材编写组采取了折中策略。例如,在讲解“天体运行”时,既保留大明传统的“浑天说”作为历史参照,也引入哥白尼的“日心说”作为新理论,并明确标注两者的观测证据差异。

这种“对比式”编写法,意在培养学生的批判性思维,而非灌输单一结论。

最后是高等教育注重研究范式的革新,大学教材的编写更具挑战性。朱昭熙要求教材必须体现“基础科学”与“应用技术”的分野。

基础科学类教材(如《自然哲学的数学原理》雏形)侧重理论推导与实验设计,强调“发现规律”;应用技术类教材(如《蒸汽机原理与维护》)则注重工程实践与技术改良,强调“利用规律”。

她特别指示,高等教材需纳入武洲文献中的逻辑推演方法。例如,在物理学教材中加入关于“惯性原理”的理想实验描述,在化学教材中引入波义耳关于“元素”的定义。这些内容虽与虞国传统认知存在冲突,但朱昭熙依旧坚持保留这些内容。

教材改革仅是第一步,更深层的挑战在于文化土壤的改造。虞国社会对“实用”的推崇、对“理论”的轻视,并非一朝一夕能改变。朱昭熙采取了各种措施:

她下令修改科学院的成果评审标准,对基础理论研究的权重提升至40%(原为10%)。即便某些研究短期内无实用价值,只要在理论构建上有突破,也可获得高额奖励。

朱昭熙亲自撰写科普文章,在《坤泽日报》开设“科学杂谈”专栏。她用通俗语言解释“为什么苹果会落地”“为什么海水是咸的”,将基础科学概念转化为日常生活的疑问。

同时,虞国各地设立“科学展览馆”,通过实物演示(如静电起电机、简单的化学反应)吸引民众关注,试图将“探究原理”变为社会风尚。

朱昭熙的目标远超技术层面。她清楚,大明联邦各国虽同源于大明文化,但随着时间推移,地缘环境、发展路径的差异必然导致亚文化的分化。她为虞国规划的,是以“科学精神”为核心的文化根基。

严肃的求知态度,强调逻辑严谨与实证检验,反对模糊的经验主义;活泼的创新氛围:鼓励质疑与探索,允许“无用”的理论研究存在;注重底层逻辑:要求技术发展必须有理论支撑,而非单纯的经验迭代。

这种文化奠基在短期内难以见效。虞国的工匠们仍习惯按“老方子”锻造兵器,学者们对抽象的数学符号充满排斥,甚至连皇家科学院的研究员们也时常在“理论推导”与“经验试错”之间摇摆。

但朱昭熙坚信,只要教育体系持续输出科学思维,只要教材始终传递“基础科学是技术之母”的理念,虞国终将形成独特的科学文化基因。

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