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佛告诉阿难说，以上这十八种天堂之境，独行而无所窒碍，毫无形体的牵累。
到此为止的境界，称之为色界。
其次，佛告诉阿难说，再过来更有上层，处于色界的边际中，再分有两条路线，若然该修行人能够舍弃心念，发现大智慧开悟，便能够脱离尘界，成为阿罗汉，进入菩萨的境界。
如此一类，称为回心大阿罗汉。
25无色界－空处。
承上段，接着来。
若然该修行人在舍心的过程中，以厌离心为成就，感觉到身躯一种障碍。
身躯这个大障碍，阻挡了种种的成就。
然后该修行人就以此方法去掉这样的障碍，入于空处。
修行到这种境界，身子能够飞起来。
如此一类，称为空处。
修行人修到这种境界，身子能够随意飞行，不是梦话。
以上所有种种天境，都是前人前辈精进修行而得来的境界。
当然那些都不是一般的平凡人。
藏地大修行者米拉日巴大尊者，他精勤修行，身子能够随意在高空中飞行。
他们都不是普通人，是大智慧觉者。
26无色界－识处。
依然承上段，接着来。
佛告诉阿难说，该修行人修到各种各样的障碍既然已经消灭殆尽，便成为无碍亦无灭，其中只剩下阿赖耶识，即人心内的第八识，存于边际，若隐若现，非常非常微细。
如此一类，称为识处。
27无色界－无所有处。
依然承上段，接着来。
佛告诉阿难说，该修行者修到空与色俱已消灭，就连第八心识的识心都灭了，故而十方一片寂静，十分殊胜，无来亦无往。
如此一类，称为无所有处。
