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考生们感到窒息，这“二”究竟意欲何为？出题考官究竟想表达什么？他们该如何作答？
出题考官，请现身一见，我们保证不会……算了，假话！
考生们内心的防线瞬间崩塌。
这是什么鬼题目啊啊啊啊！！
他们在心底哀嚎，灵魂仿佛要扭曲成一幅《呐喊》。
杨春并非新晋秀才，他已有过一次乡试落榜的经历。此次是他第二次参加乡试，为此他已苦读三年，志在必得。
然而，他听闻此次科举的主考官叶轩出题极难，且从350县试至乡试，一直是叶轩出题，未曾更换。
这让杨春心生好奇，为何此次科举如此特别？
以往科举考试，从县试至乡试，皆由地方官员命题，而此次却破例由京城主考官叶轩统一出题，且全程未换他人。
似乎这一届的科举，所有题目都将出自叶轩之手。
他持谨慎之心，回顾了叶轩以往所出考题，并与本届考生共同研习天文、地理、算术、断案律法及民间百艺。
这些学科于他而言，皆属陌生领域。
初接触时，以为易如反掌，却不料入门之路艰难险阻。
这些学问愈学愈深，欲在短时间内掌握精通，凭他平庸之资，实属妄想。
事实亦如此，天文、地理、算术、断案律法及民间百艺，他费尽心力，也不过勉强入门。
“愿此次乡试题目不要太难。”
杨春闭目祈祷，随后缓缓睁眼，瞥向考题。
第一题：二。
杨春盯着这个“二”，一脸茫然。
这是何意？
他记得叶轩曾出过类似题目，乃是一个“0”，尚且能通过外形猜测其意。
而今仅一个“二”，从何解起？
他反复审视，仍不得其解。
“叶轩出题，果然非同凡响。”
“太难了。”
杨春苦思冥想，终无所得，只得跳过。
第二题：
“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。”
杨春读罢，一脸困惑。
他反复研读，试图辨识其中人物。
诸葛亮？王安石？
申？商？
皆是何人？
杨春皱眉沉思，直觉此乃史论题。
与第一题相比，此题略显正常，然难度亦不低。
杨春在第二题上徘徊，苦思冥想。
众考生大多与杨春相似，皆在第二题上驻足不前。
第一题对他们而言，如同天书。
而第二题，虽能理解，但需细细品味。
就连解缙、孙浩、陈景这些佼佼者，也对第二题感到困惑。
但他们对叶轩的题目已有所习惯，故而并未表现出太大惊异，只是继续审题。
他们决定先通览全卷，将能答之题尽数解答。
于是，解缙等人毫不犹豫地转向第二题：
“诸葛亮无申商之心而用其术。”
“申商……”解缙陷入沉思，脑海中浮现出申不害、商鞅等法家人物。
他隐约有所感悟，但若深入剖析，恐耗时良久，于是继续浏览。
接着是第三题：赋得“云补苍山缺处齐”，得“山”字，五言八韵。
解缙见状，眉头紧锁。
此事颇为蹊跷。
这真的是钦命试题吗？
为何如此中规中矩？
难道暗藏玄机？
以叶轩出题之独特，怎会如此简单？
解缙心生疑惑，不禁自我怀疑。
他揉了揉眼，再次审视题目，第三题依旧未变。
解缙对这题颇感不适，叶轩以往出题风格迥异，如今却一本正经，让他一时难以适应。
“呼。”
“叶轩出题正常，对考生而言，实为幸事，我该高兴才是。”
解缙长舒一口气，专注审题，于脑海中思索。
试帖诗，源自唐代，亦称赋得体、试律诗，乃科举考试时所作之排律。
然至宋代王安石变法，试帖诗被废。
试帖诗惯用五言正格，即每句五字，仄起式。两句为一联，末字押韵，两韵为一排，故两联四句为一排。唐宋时，三排六韵十二句为一首诗，而今则需五言八韵，即五字一句，八韵十六句。题目格式常为“赋得某句，得（限，用）某字”。
解缙脑海中涌现试帖诗诸般规矩：格律上与律诗同，需讲究粘联、对仗、韵律；风格上亦有要求，诗有赋比兴，试帖诗则多诠题、足题、结题等。此试帖诗题，看似易，实则难。
解缙略过第三题，转至第四题，乃策论题：“安国全军之道”，语出《孙子》火攻篇，意指国君将帅不可因怒兴师，须以国家利益为出兵之准绳。此题颇为正经。
众考生亦在审题，除第一题外，余皆正常，皆感诧异，叶轩此番出题怎会如此？其变化之大，令人心生畏惧。
第334章，考生们议论纷纷：秀才怎会出此难题？莫非要我等下跪求降难度？叶轩此次乡试考题，确非常态。
首题“二”便显奇异。
未来，“二”竟含贬义，用于辱骂。
幸好考生们对此浑然不知，否则定会误以为叶轩借题羞辱。
新晋秀才望着考题，面露苦色，心中煎熬。
叶轩以往出题已属离奇，而此次更是离奇兼难，令他们倍感棘手。
往届屡试不中的秀才，初遇叶轩考题，本以为再难亦有限度，却发现自己大错特错。
此番考题，堪称无情之难，令人望而生畏。
太难了，究竟如何作答？
