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李少华一行的到来，开启了以物换物的民族贸易。
为推销火锅底料，李少华让牧民找来数个大锅，整羊肉羊杂火锅。
牧民家里没有筷子，这可咋整？
情急生智，趁着牧民打理羊杂的时间，石头和狗剩来到河边，在小树林里弄些细树枝带回来。
折断为筷子长短，削去树皮，一头削尖，直接用尖头在火锅里扎羊肉羊杂。
牧民们从未见过这样的吃法，大为好奇，纷纷一试。
他们脸上的表情告诉李少华，自己一定能打开草原上的火锅市场。
大米、水果、方便面、打火机、火锅底料、金江城白酒等物品，换来无数的牛羊、宝石、药材，以及皮衣、皮靴、皮包、皮手套等皮制品，松茸、羊肚菌等菌类。
草原上的宝石，主要有玛瑙、水晶、琥珀、碧玺、石榴石等。
在一些水流较为平缓的弯道或者河漫滩处，牧民们经常发现被河水冲刷，磨砺得非常光滑的宝石原石。
临近黄昏时，整个部落沸腾了！
牧民搞起了烤全羊，还安排了盛大的传统节目——篝火晚会。
有酒有肉，载歌载舞，还能欣赏异族风情浓郁的美女。
草原上的酒是口感酸甜，奶味芬芳的马奶酒，可豪饮不伤身，就着烤羊肉喝，再美不过。
烤全羊之外，牧民还弄了很多肚包肉。
做法是把羊肉剁成肉丁，加入各种辅料，塞入羊肚中。
煮熟后，切开蘸料吃。
肚包肉一个个鼓鼓囊囊，苹果般大小，煞是喜人。
“李老板，你知道贝蒙是啥意思不？”牧民巴特尔问。
“不知道。”
“贝蒙，是雄鹰的意思。”巴特尔把嘴一努：“你看，那就是鹰舞。”
跳鹰舞的，是一对俊美的青年男女，舞姿舒展优美，恰如双鹰盘旋翱翔。
时而快速旋转，如同雄鹰与狂风激烈搏斗。
时而奔跑跳跃，仿佛雄鹰在追击猎物。
为鹰舞伴奏的，是一种纯净旷远的笛声，音质极特别，穿透力极强，宛如长空鹰鸣，响遏行云。
巴特尔说：“这是鹰骨笛，一对的，用鹰的两支翅骨镂刻成。两支笛的大小和开孔完全一致，吹奏起来音调也完全相同。”
巴特尔是草原上的帅小伙，古铜肤色，阳光俊朗。
他的眉毛浓密且微微上扬，仿佛随时都能扬起对生活的热情与勇气。
鹰舞行将结束时，一群青年贝蒙男女登场，跟先前跳鹰舞的两人一起，表演生动传神的骏马舞。
他们模仿着骏马奔跑的姿态。双脚快速地交替踩踏地面。
手臂伸展着，如同骏马飞扬的鬃毛，随着身体的摆动而舞蹈。
集体歌舞，酒肉狂欢的场景，深深感染了李少华。
他伸手抹了抹嘴边的酒液，哈哈笑着下场，跳起了最拿手的街舞。
他特立独行的舞姿，精妙控制的肌肉抖动，让人眼花缭乱的舞步，又高又飘的的空翻弹跳，以及陀螺般的地面旋转动作，引得全场惊呼喝彩。
正在跳骏马舞的青年男女也被深深吸引，都停下来围观李少华。
拍击手鼓的几个老牧民原先盘腿坐着，目睹他精彩绝伦的舞蹈，都忍不住霍地站起，手鼓也拍得更加铿锵有力。
“我草，华哥太棒了！”
“华哥牛逼！”
狗剩和振臂高呼。
