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可惜的是，历史上出现过的战辅双重战诗，最高不过二品，因此威力方面只能说是一般。
通常只有高文位的儒生辅助作战时，才会使用这种战诗，否则还不如选择高品级的战诗，来有效杀伤敌人。
当姜逸所作的这首战辅双重战诗，品级方面却是镇国，而且还是群体攻击，极其适合战场作战！
就算没有辅助功能，对于人族儒生实力方面，也是极大的增强。
诸子百家中，为什么那多人选择修行儒家圣道？
就是因为即使没有特别的天赋，也可以通过勤学苦修儒家经典，来提升自己的文位，自己不会作诗，别人所作的诗词，也可以拿来施展使用。
所谓勤能补拙是也！
否则你去修行术家圣道、或者是墨家圣道，哪怕是佛道两家圣道，没有天赋的情况下，一辈子都别想有成就。
而儒家圣道之所以持续增强，成为诸子百家的代表，除了是因为孔圣所创，为诸子百家的根基外，还有极其重要的一点，也正是因为修行的人多。
无数惊才绝艳之辈，为儒家创造了无数经典或者厉害的战诗词，这些内容都会迅速的为全体儒生所使用。
所以姜逸做出的这首战诗词，包括先前斩杀方寒的那首《示剑》，可以说对儒生的贡献极大，而这还是不考虑辅助的情况下。
那这首诗的辅助能力是什么呢？
当诗词溢出的光环，笼罩到自己的身上后，景清立马就知道是什么了。
——精神鼓舞，负面情绪消除！
不懂的人，或许以为这是纯精神层面，似乎没有战力加强。
但真正上过战场的人，都知道精神情绪，在战场上对于将士的重要性！
所谓一鼓作气，再而衰，三而竭，以及军队战前动员等，讲的就是精气神和斗志。
没有了斗志，军队就是一盘散沙！
而对于与妖族战斗的人类来说，这一点尤其重要。
普通人与妖族作战，最大难关其实就是恐惧和害怕，而这又是人类无法避免的本能。
哪怕是面对普通的猛兽，人类都处于弱势，就更不要说强大的妖族了。
所以在与妖族的战斗中，人类因为恐惧和害怕，而导致战斗失利，或者死伤惨重，伤亡成倍增加的并不在少数。
拥有进士境威力的战诗词，攻击力或许还不够强，但是其辅助效果，对战士的精神加成却极为宝贵。
果然，当下方的人类战士，被光环笼罩之后，精神状态瞬间就发生了变化。
先前就被“君王死社稷，天子守国门”激励的热血沸腾的大虞朝万民，此刻精气神得到了进一步激发和升华，以至于姜逸可以清晰的感觉到，国运在极短的时间，得到了一个爆发式的提升。
“天佑姜圣，天佑人族！”
当下方参与战斗的儒生士子，感受姜逸新战诗的威力和好处后，一个个更是惊喜万分，纷纷拜谢姜逸后，迅速的研习这首诗词，然后在战场迅速释放。
由浩然正气凝聚而成的刀光，在战场纵横飞舞，无数妖族死伤在战诗词的攻击之下。
原本处于防守状态的人类，居然因为姜逸的这首战诗，打出了一波小高潮。
