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黑牦牛部则被吓的心胆俱寒，黑牦牛部部首代表黑牦牛各部落到羊卓湖畔拜倒在了阿史那大奈面前，请求唐军罢兵。
阿史那大奈头一个便令其献上雅隆主部残余人等，尤其是朗日轮赞一脉的吐蕃王族，斩草必要除根，唐军来此的目的之一就是绝了吐蕃王统，这事没有任何商量的余地。
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另外就是讨要粮草，让黑牦牛各部的首领，把他们的儿子女儿献上来。
嗯，唐军将领们急切之间也想不到太多，收尾的时候略显仓促，给人一种未尽余功的感觉。
如果大唐朝中派了文官在这里，办的也许会更加周全一些。
黑牦牛各部也没什么讨价还价的余地，他们受到的打击几近灭顶之灾，他们要考虑的不再是利益上的得失，而是今后的生存问题。
唐军远来，必定是要回去大唐的，不会在这里驻留太久，黑牦牛部靠着地形也许能逃过唐军的攻击。
可之后呢？六牦牛部将不得不面对苏毗和香雄的讨伐，这才是他们最为担心的地方。
两害相权取其轻……部族人等没有这个说法，可实际的情况却就是这个样子。
六牦牛部的贵族们在激烈的争吵过后，最终放下了仇恨，和手上染满了雅隆人鲜血的唐军媾和。
在接受了一系列屈辱条件之后，只请求阿史那大奈能够保证六牦牛部部众还能生活在他们世代居住的土地上，将来不会受到苏毗和香雄的入侵。
…………
六月中，逻些城内外，大军聚集。
苏毗人作为这次吐蕃内乱的胜利者，大女王苏毗首罗也赶到了这里，兴高采烈的住进了烧的只剩下了几间屋子的王宫。
她不管其他什么事务，只想着能把这里重建起来，作为苏毗王城，最好是把她的妹妹赶去碾格尔城居住。
还没等大家怎么着呢，她先就命人把雅隆人建造的雕像都给拆了，她要召集人建造阿修罗神的地上家园，只有她看着顺眼，或是那些最为强大的神灵才能进入其中，侍奉在阿修罗神左右。
她都想好了，如来在左边，右边摆上一头白象或是牦牛什么的，作为阿修罗神的坐骑。
她的政治主张也很嚣张，想把雅隆人和香雄人都变成苏毗的奴隶，任她驱使，好赶紧建成她想象中的王城。
不用说了，这位大女王的表现很符合暴君的人设，只想着让自己高兴了。
…………
她的妹妹苏毗末罗则不一样，她一直住在军中，掌握着苏毗人的大军，拉拢贵族，积极的为苏毗在战后争取着利益。
这一天又派人把侯君集叫来相见。
侯君集这些天过的不错，唐军将领们正在商议怎么给此次远征画上一个完美的句号。
这些人常年领兵，在怎么对待吐蕃部族上面没多少好的想法。
比如说阿史那同俄，事不关己高高挂起，一副你们想怎么干都成的模样。
而阿史那大奈等唐军将领则打算把吐蕃一分为三，细节上却又各有己见。
程知节呢，则和那些军情司的人混在了一起，后来侯君集才听说，军情司来吐蕃还负有另外的职责，那就是绘制吐蕃地形图鉴。
这显然是执掌军情司的张亮，谢政，刘朝宗等人的邀功之举，回到长安，把地图往上一献，军情司的功劳就又会多上一件。
之外就是和吐蕃的部族首领，以及贵族们打交道，许以好处，让他们变得和大唐亲近起来。
和军人比起来，军情司的人做事显然要有章法的多。
程知节心眼多的不得了，觉着与其跟在阿史那大奈等人身后捡些残羹冷炙，不如与这些鬼鬼祟祟的家伙合作，危险少，功劳却是肉眼可见。
侯君集向来自负，却不会去学程大胡子行事，只在阿史那大奈等人面前说话，因为建议都很有见地，虽然这人为人不太招人待见，可还是渐得阿史那大奈信重。
侯君集的建议条理非常清晰。
头一个就建议阿史那大奈吐蕃各部年轻子弟，带他们到大唐朝见，朝廷会怎么对待他们，不关咱们的事情。
对于唐军来说，此行已靖全功，大家如今要想的是献捷之事，怎么才能让大唐朝廷面上更加光鲜一些。
换句实在话就是，里子有了，把面子也要做好，叙功之时大家的功劳就会更大一些。
