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那天，胡为民同何成伟深谈后，觉得自己知识储备还不够。还好燕大有国内数一数二的图书馆，足够他补充自身知识面的不足。
接下来的日子里，他一边搞文学创作，将说好的《谁是真凶》等短篇悬疑推理小说创作出来，一边去图书馆借书。
这天他是晚班，前些日子借的《战争与和平》刚看完，上午便准备去图书馆再借一本小说来看。
还书后，胡为民在图书馆里搜索着感兴趣的藏书。
这时候，两位同学的谈话引起他的注意。
“听说了没，昨天礼堂放映的那部片子，才放到一半就不让放了。”
“什么片子，我怎么不知道？”
“好像叫《苦恋》，电影是根据白老师的剧本改编的。”
“你说的剧本我在今年发表的《十月》杂志上看过，我觉得没什么问题啊？”
“我听说争议挺大的，电影想要放映估计还有得等。”
“唉，作品能发表，不能拍，你说这叫什么事。”
“嘘，慎言。”
“怕什么，领导不是都说了吗，特殊时代过去了。”
“具体什么情况，谁又知道呢？”
说完，两人匆匆离开了图书馆。
“《苦恋》……《十月》……”胡为民若有所思道。
他找到摆放文学杂志的书架，找到了今年刊发的《十月》杂志，很齐全。
胡为民一本一本找，还真被他找到刊载《苦恋》的那期杂志。
“老师，我借这本书。”
借完书后，他也没地方去，索性就在图书馆里看起那篇引起争议的文章。
小说内容的尺度果然很大，最让他惊讶的是，里面对政府的那种阴阳怪气简直让他浑身难受。
文章中使用了不少隐喻，但在他看来，这哪里是隐喻，分明是把自己的想法表现的很清楚，生怕读者看不懂啊！
胡为民很快看完小说，沉默不语。
这部作品怎么说呢，如果是放在西方国家，比如美利坚，根本就不可能公开。
不要以为美利坚多么自由，麦卡锡主义盛行的时候比老苏的大清洗还厉害。
他们那玩的才叫文字狱，结果嘞，等冷战结束，美利坚彻底奠定霸权，这些都不叫事。
就说这部作品吧，表面上看作品通过大量隐喻表达对个人命运的悲悯，可实际上，通篇都是对爱国者的不屑。
你爱国？
你姓赵吗？
你也配？
嗯，差不多就是这个味。
他想起后世拜希宗的一句话：“你不能只在胜利时才爱国。”同理，你不能在国家陷入困难时就埋怨祖国，这是不对的。
在胡为民看来，艺术再自由也要有边界。
他想到后世第五代导演，就喜欢拿一些国家还没发展起来时，社会上的一些脏事拍成电影取悦“洋大人”。
思维继续发散，他又想到这个时代的某些作家，吃着锅里的饭，靠着国家和百姓过上了好日子，结果一出国就忘乎所以，将自己的祖国批评得一文不值。
他们以为这样就能变得文明了，他们哪里知道，他们越是如此，越是降低其他国家人民对祖国和华人的感官。
说他们是文化汉奸和卖国贼一点也不为过。
有时候，胡为民觉得这个时代有些太魔幻。
一方面保守派依然强大，可另一方面，开放派又激进地厉害。
就比如今年首都国际机场刚扩建完成，需要用一些艺术作品来予以点缀，可是用什么艺术作品呢？
当时的机场建设总指挥最终选择了中壁画这一形式，随后组织了多位美术工作者，经过思考后决定画“泼水节”，反映傣族人对于自由幸福的追求和向往。
按理来说这个立意非常好，可是进行创作时，作品中却画入三个沐浴的女人，而且为了能通过审查还在草稿上多画一条线，让人们以为是穿裙子的，但是壁画完成时，又把这条线悄悄擦掉，等到所有人都察觉到后已经没有办法做出调整。
机场壁画顺利面向社会后，很多人争先恐后地来首都机场参观。
而三个正在沐浴的傣族少女，自然成为焦点。甚至有外国媒体还报道，中国的公共场所墙壁上出现了这个，预示着改开是认真的。
相较支持而言，反对的声音则如潮水般涌来，甚至有人将壁画创作上升到民族问题上，有戏称，当时有人恨不得以流氓罪把壁画创作者直接送进秦城监狱。
可见当时这幅壁画真造成了空前绝后的影响。
也因此，更加积极的因素却悄然出现，促使改革开放不断加速。因为对于海外来说，这就是一个信号：中国真的要以开放姿态迎接世界。
有小道消息称，当时霍英冬也被邀请来大陆投资，但他心里没底，就怕突变导致投资打水漂，所以根据他回忆：每次来到的时候，先要去看一看机场的裸女壁画还在不在，只要还在，他的心就比较踏实。
这是一个东西方文化激烈碰撞的时代，中国展现出开放姿态的同时，也要做好被各种思想和文化涌入产生冲突的准备。
胡为民突然之间明了，自己来到这个世界的使命了。
那就是传播中华文化，通过自己的努力，让世界真正认识华夏文明！
想明白后，胡为民发觉自己同世界的那层隔阂都消失不见了。从这一刻起，他就是胡为民，胡为民就是他。
“哈哈。”
胡为民笑了，那是一种直抒胸臆的快乐。
不过，他的笑声也迎来了一众学子的怒视。
看到众人想要吃人般的目光，胡为民尴尬挠挠头，拿着书，灰溜溜地走了。
……
接下来两天，关于《苦恋》被禁的消息几乎传遍整个学校。
这下，燕大的学生们不愿意了。
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