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削藩成功以后，范知行还会做什么？
那就是将申九千赶出朝廷了。
对于儒生来说，皇道气数属于皇帝，但是国运却属于芸芸众生。
这是两码事。
申九千依附国运长生，这事，已经触及到了以范知行为首的儒生底线。
所以，必须要将他赶出朝廷。
但先帝为何又要重用申九千，甚至无视他在搜集各地舆图期间，还要吸食国运的行为呢？
因为他不想让赵家皇帝这几个字成为摆设。
他需要用范知行这种能人去大刀阔斧的改革弊政，也需要申九千这样的异士去制衡能人。
结果呢？
先帝玩崩了。
申九千吸食国运愈发嚣张，致使各地天灾人祸不断。
先帝以为，申九千想要的不过是长生。
申九千的确想要在长生路这一境界上更进一步，但他想要这样做的原因，不是为了长生。
而是要以个人武力收复燕云十六州。
在他看来，只要他不死，大周乱归乱，但亡不了国。
先帝把申九千想差了，谁能料到，这货不是为了长生啊？
若是先帝早知此事，或许当年张先布局诱杀申九千这事，就能成了。
张道之也不至于因为这个，止步于筑基境多年不得寸进。
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张先要人为制造无垢体魄，是因为这个体魄不会受制于皇道气数。
随着申九千行事愈发嚣张，大周境内的天灾人祸也就接踵而至，这让范知行的新政寸步难行。
所以，范知行认为，想要让新政顺利推行，得先把申九千搞死。
后来，范知行以审查南方各地为由，亲自跑到龙虎山与张先密谋诱杀申九千一事。
直到再后来，才有了张道之被那大蜈蚣精给吓尿的事情发生。
......
如今，申九千死了。
赵长青也深刻意识到，再不改革，再不重新发起新政，随着四周藩镇不断发展壮大，形成割据势力。
他这个皇帝，就再也没有实权可言了。
于是，赵长青让范知行再次发起新政。
只不过，这一次的新政，不再是宣文新政了，而是承平。
想要让新政顺利推行，范知行就必须得到各行各业的支持。
当然，新政推行的根本，在于削减世家贵族的利益。
范知行熟读历史，深知，能够对付世家贵族的猛人，除了历朝历代的开国皇帝之外。
就只剩下说出那句我花开后百花杀的狠人了。
这也是为何，一般来说，开国皇帝之后的几十年，只要不出太大的乱子，人间基本都可得到大治的原因。
因为在一统天下的过程中，旧贵势力死伤殆尽，新贵势力还未彻底崛起。
除了上述之外，谁还能对付已经崛起的新贵势力呢？
答：在民间有着崇高威望的那群人。
毫无疑问，程朱这位大儒，就有着这样的威望，能够镇着世家大族。
因为，往往有些时候，享有崇高威望的那些大儒们，代表了民心民愿。
正所谓得民心者得天下。
有了儒生，也就是读书人的支持，还有什么事，是不能做，做不成的呢？
这也是为何，历朝历代的开国皇帝们，都要依靠儒生治国打天下的原因了。
于是，范知行就来请程朱了。
程朱还在书院，就证明，他已经婉拒了范知行的请求。
主要是被范知行坑惨了，不敢再陪着他主持新政。
王守义是压根不想与皇室再沾边，于是，也不愿再次前往京中为官，
“范相要做商公，他说先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是要名垂青史。”
“如今，我想做得，只是让更多的人懂得知行二字。”
“我与他，终归是道不同。”
“不过...”
说到这里，哪怕是他，也不得不对那位身在京城，遥指天下大势的范相爷感到深深钦佩，
“ 庆如今之天下，还有一位范公。”
