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经过两三年，赵佶觉得，皇帝宝座稳当了，天下富裕了，钱粮满仓了，河湟收复了，体内的艺术细胞又开始蠢蠢欲动了。天下承平，此时不享受，更待何时？赵佶是这样想的，也是这样做的。
但是世界这么大，怎么玩？这不用赵佶操心，因为有蔡京、蔡攸父子为他出谋划策。蔡京道：“天下供奉都为陛下所有！”
蔡攸道：“皇帝应该以四海为家，太平为乐。时光荏苒，岁月蹉跎，韶华易老，何苦操劳忧勤，自寻烦恼？”
赵佶垂听他们父子的“忠言”，真是觉得说到了点子上，特别是蔡攸的话，搔到了痒处，金玉良言啊！
为了让赵佶玩得舒心、玩得踏实、玩得心安理得。公元1104年正月，蔡京提出了“丰、亨、豫、大”理论，什么意思？这是彰显天下太平、国家富足、人们安定。既然“丰、亨、豫、大”，所以潇洒一下、娱乐一下、享受一下没问题。
于是赵佶开足马力疯狂玩。玩“花草”、玩“俊石”，玩“美人”、玩“歌妓”，玩“音乐”、玩“建筑”，玩“书画”，玩“古藏”，玩“道教”、玩“艮岳”，真是花样翻新，丰富多彩，好不快活！
为了让赵佶玩好，蔡京想尽办法搜刮民财。先铸“当十钱”，即一枚铜钱当十枚铁钱。大宋从太祖以来，诸路设置“监”以铸钱，有“折二”、“折三”、“当五”的先例，但从没有铸过“当十钱”，蔡京为了获利，蛊惑赵佶颁行。
自此盗铸“当十钱”者遍天下，一直难以禁止，造成物价飞涨。
蔡京为了聚财，于公元1104年九月，怂恿亲家江浙发运使胡师文，用当地粮仓常年购买粮食的本钱数百万缗，直接上交皇宫内库，以此获取赵佶的欢心，胡师文因此升为户部侍郎。
胡师文的行为带了一个恶劣的表率，各地猛然醒悟，原来粮仓买粮的本钱可以用来买官啊！竞相效仿。导致地方购粮本钱枯竭，农业欠收时，无钱购买粮食。当地缺粮，粮价上涨，国家粮仓没有粮食低价出售，稳定不了粮价，造成社会动荡。
所以说好政策还要好官来实施，如果让歪嘴和尚把经念歪了，老百姓势必晕头转向！
手里有钱了，玩起来才有底气。但是赵佶之前的大宋皇帝，除了真宗“封泰山”、“祀汾阴”时有些大手大脚外，基本都很节俭，赵佶作为皇位传承者，不可能不知道。因此刚开始玩的时候还有些束手束脚。
有次，赵佶举行大宴会。吩咐左右侍从拿出了玉盏、玉巵等名贵酒器，扭扭捏捏地指着玉盏、玉巵对执政大臣道：“朕想用此喝酒，只怕世人议论朕太奢华！”
蔡京连忙为赵佶掩饰道：“臣当年出使契丹时，他们曾经举着玉盘盏，都是晋朝石敬瑭时候的物事，他们还向臣夸耀说，南朝没有此物。现在用它为陛下祝寿，正是符合礼仪啊！”
赵佶心中熨帖，可口里还装模作样地道：“先帝当年想修筑一个几尺高的小台，就有不少大臣上疏反对，朕也觉得是人言可畏！这几件玉器其实已经置办很久了，倘若又被人议论，朕实在难以辨别！”
蔡京又道：“事情如果合理，何必怕人议论？陛下为天下之主，区区玉器，有什么计较的？”
赵佶闻言，心中难免感叹：“大臣满堂坐，知心有几人啊？”这也是为什么赵佶后来明明知道蔡京是奸臣，误国误民，可就是离不开他的原因，罢免了又恢复，罢免了又恢复，前后三次，以致蔡京在宰相位置上三落三起，创造了自古到今任职宰相的奇迹。
没有了思想负担，从此以后，赵佶迈开大步，在奢华挥霍的“康庄大道”上，义无反顾，勇往直前！
佐料：蔡京主持铸大钱，名为“当十钱”，民间推行起来很不方便。有“优人”到皇宫内演戏时，打扮成卖茶水的小贩，另一位“优人”扮成顾客，拿出一枚大钱购买一杯茶水。茶水两文一杯，大钱当十文，买者要卖者找零钱八文，卖者回答道：“我刚出市，没有零钱，你多喝两杯折抵零钱吧！”
买者连接喝了五杯，然后鼓着肚子道：“假使相公改做'当百钱'，怎么办啊？那我不是要撑死？”
赵佶在台下看到两位“优人”的表演，笑过之后，也有所触动，之后便下令改过来了。
蔡京鼎力支持赵佶挥霍，自己其实也没闲着。有次，赵佶到端门看灯，见楼下便是蔡京临时搭起的帐篷，而蔡京和歌妓等在里娱乐，玩什么？用金橘为弹子做游戏，不大一会就丢出几百枚金橘。可见蔡京的奢华程度。
