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首先，在开篇确定东皇太一至高神的地位------太一是宇宙诞生的奇点，是最初的一，然后“一生二，二生三，三生万物”。
祂是一，也是万。
是起点，也是终点。
是时间，也是空间。
是有，也是无。
是刹那，亦是永恒。
这世间的神灵，明尊也好，佛陀也罢，元始天尊也好，昊天上帝也罢，都是太一的化身。
然后，慕容复就把后世天体物理学的各种理论糅合进神话故事之中。
比如宇宙大爆炸。
星云，恒星，行星的概念。
黑洞，白洞。
时间，空间。
量子力学，狭义相对论，广义相对论，都被披着创世神话的外衣，写在了《天藏》之中。
估计未来的科学家都要懵逼，原来研究理论科学，只需要看明教的《天藏》就可以了。
除此之外，《天藏》还有各种附录：
《墨子力学大纲》《墨子光学研究》《祖冲之微积分》《张衡几何学》《孔子说格物致知》《墨子逻辑学》《慕容复猜想》《慕容工程控制学》.......
林林总总，囊括了逻辑学，物理学，数学。
浩如烟海，深奥无比。
此书编修完成之后，累计有五百多万字，逍遥三仙轮流抄写，大部分情况是慕容复口述，巫行云和李秋水用文言文写出。
“这些东西看上去胡说八道，但似乎又冥冥之中契合大道，这《天藏》很深邃啊！”巫行云喃喃道，“编写完这部《天藏》，我感觉我的修为，都提高了许多。”
李秋水也有同感，说道：“难怪逍遥子老师留下的机缘，被小师弟获得，小师弟真是无所不知，这部《天藏》日后说不定会超越《易经》，位列百经之首。”
而灵秀禅师，旁观辅助，却受益最多。
《天藏》编写完了之后，他的金刚不坏体神功，已然大成。
“朝闻道，夕死可矣！”灵秀禅师对《天藏》有着高度评价，“这《天藏》一出，堪比仓颉造字，鬼神皆哭！教主，你已经完成立功立德立言三不朽之立言！新明教，当开万世先河！”
至此，灵秀禅师对慕容复有了狂热的崇拜，他实在无法想象，一个人可以涉猎如此之广，知识如此渊博，对万事万物都有逻辑自洽的解释。
《天藏》不同于普通的神话典籍，它对万物的解释是可以得到印证的，比如灵秀禅师就验证了“电生磁，磁生电”的理论，按照《慕容电磁学》的理论，制造出土法电池，然后以铜线和磁铁印证。
印证之后，灵秀禅师就对慕容复奉若神明，只以为慕容复真是明尊降世。
“开始编写《地藏》吧！”慕容复道，“《地藏》主要描述生物的发展和地理的变迁。”
随后，众人开始一起编写《地藏》。
慕容复又通过神话故事，大概讲述了地球生命的演化，又明确了细胞等概念。
中途，灵秀禅师还制造出慕容复所说的显微镜，看到了许多微小生物，惊叹：
“佛观一碗水，四万八千虫。想来释迦牟尼佛当年的慧眼，可以直接看到这水中数之不清的微小生物啊！”
《地藏》附录了：
《吕祖神游地理篇》《陈抟祖师说地壳》《慕容教主谈恐龙》《慕容基因学》.......
而在《地藏》的最后，慕容复亲手绘制了一副《坤舆万国图》，按照后世的世界地图，以此时各国的情况绘制，精美无比，山川地理，一一详列。
“原来我大宋，只是天下一隅之地。”巫行云感叹道，“世界原来如此之大，我们是居住在一个大球上，依靠万有引力而在地面。”
明教九藏，最重要的就是《天藏》和《地藏》，它貌似是宗教典籍，处处是神话，但实际上却是科学大厦的基石。
如果这《天藏》与《地藏》传播开，即便慕容复穿越回现代，大宋也会逐渐走向工业革命。
这正是慕容复带给这个世界，最宝贵的礼物！
