曾仕强讲易经

七十七章 第二十五卦 无妄卦 01(1/2)

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一个人白天在工作,晚上要休息。

因为白天把精力都花光。

这样大家有没有听出来,人的生命是什么?这说起来有点难听,人的生命就是消耗能源的过程。

这样大家就应该了解到,为什么我们在讲复卦的时候,不断的说要正要正 恢复正道

就是同样在消耗能源。

如果你的所作所为是合乎正道的,那当然是有利益社会人群。

同样消耗能量,你的所作所为是不好的,是邪道,那还不如不消耗的好。

慢慢你就会感觉到,为什么孔子那么多学生里面,我们会单独的把颜回尊称为复圣。

复圣

颜回不可能不犯过错。可是他会不远复,他马上就知道了。

不远复 及时反省恢复

为什么同样犯过错,人家会马上就知道呢?因为他不断的在反省。

我做错了,然后赶快就改,叫做不远复。

不断的反省,不断的改善,不断的走正道。

结果会怎么样?结果很自然的就走上无妄卦。

无妄

?

?

无妄是什么意思?一般人听到无妄,都是有点皱眉头的,无妄之灾。不是我的过错,结果降临到我的身上,这算什么呢?其实不一定是这样。

无妄就是告诉我们,你要避免遭受无妄之灾。

避免遭受

无妄之灾

这才是正面的意思,这才叫正道。

那我怎么能够避免无妄之灾呢?那唯一的办法就是无妄。

所以无妄才能避免无妄之灾。

那无妄是什么意思?无妄就是没有妄念,没有那种很虚妄的念头,没有忘形。而最要紧的是修口德 不妄语。

无妄

没有妄念

没有妄形

修口德 不妄语

人最大的毛病就是乱讲话,乱讲话就叫妄语。

你看你不一定会去做,你也没那个勇气,可是你就说了。

说了就怎么样?人家就会传,传了以后人家就看你不顺眼了。你会骂我,我不会骂你吗。

所以就为什么讼,骂来骂去。

讼是必然的。

但是我们要把方向调整过来,自讼,自己讼自己。

曾国藩最大的成就,就是他不断的自己跟自己打官司,他很少跟别人打官司。

他老是觉得这哥不对,你这样不对,你要改。

他就是一生后半段,都在实践无妄卦,天天跟自己过不去。

这个过不去是好意,你不可以这样,你不可以那样。然后不断的修身,不断的积德,最后他没有妄念。

你看他有足够的实力,可以把皇上给推翻掉。但是他没妄念,一点妄念都没有。

大家说曾光你了不起,你可以这样。

他说你少来,你少害死我。我根本没有这种念头,叫做无妄。

我们来看看卦辞是怎么说的。

无妄··卦辞

——

——无妄,

—— 元亨利贞。

——其匪正有眚,

— —不利有攸往。

— —

卦辞说无妄,元亨利贞。

你看一开始就给你四个美德,跟乾卦一样的。

元亨利贞,一开始就很亨通。而且只要你守正,就没有不利。

那下面还讲什么?下面就不必讲了吧,不行,下面要讲。

因为它毕竟不是乾卦,乾卦的元亨利贞是没有条件。

无妄的元亨利贞是有条件的。它的条件是什么?其匪正有眚,不利有攸往。

你看它告诉你不利有攸往。这不奇怪吗?元亨利贞还不利有攸往。

这很矛盾的,没有。

关键就在其匪正有眚。

眚是什么?眚就是眼睛的毛病。

但是现在我们把它扩大说,人为的祸患。

眚:眼睛的毛病

人为的祸患

我们在复卦的时候已经知道了 天灾叫做灾 人患叫做眚。

天灾叫做灾

人患叫做眚

匪是什么?匪就是非的意思。匪正就是你如果不正的话,你就有祸患。

匪:非

匪正:不正

虽然我很无妄。但是无心之过也是过,我真的没有那个心,那还是过,还是过。

所以不守正道,有时候是自己不知道的。叫做不知不觉做了坏事,那也没办法。

还有更麻烦的就是好心做坏事,我是好心,你不要误会呀。那没有用,还是坏事。

只要你有一点点不正,只要你走上歪门邪道,你就有祸患。

所以这种情况之下,你是不利有攸往。

就是我们平常所讲的,人在福中要知福。

在无妄的环境里面,你就少动念头,你动那么多干什么呢?

你一动你可能就歪了。歪了你一有动作,你就不利了。

我一天吃三餐,平平淡淡的,身体很好。那你就照这样去走,你就元亨利贞。

你说不行的,吃三餐还不够,还吃宵夜。平常吃那个,这个味道越来越不爽,要吃山珍海味。

那你试试看好了,你就已经是匪正有眚。

这时候,你有任何的一种行动都是不利的。

可见无妄卦,不是那么容易做到的。

无妄··彖辞

——

——

——

— —

— —

——

彖辞 无妄,刚自外来,而为主于内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?

我们看《彖传》 无妄,刚自外来。

刚自外来,就是有他力来约束自己。

你看整个的卦象,你可以想象,它本来是否卦。

?

?

你看否卦,上面是天,下面是地。

现在下面的地来了个阳。

阳是阳刚,从外面来,就开始要把否去掉了。

所以一个人很倒霉的时候,你就要想起无妄卦。

我现在否塞不通,我现在否否否否否。怎么办?那赶快把那个阳一阳来复,把初六变成初九。

那你就做到了,就变无妄卦了。

所以刚自外来,而为主于内。

因为什么?因为雷是内卦,天是外卦。

你看雷就是初九爻是卦主,以它为主,因为物以稀为贵啊。两个阴一个阳,当然这个阳的做主。

这样我们就很清楚了,刚从外面来,它变成内卦的主爻。

那整个看起来就正好是动而健。

动而建的动是什么意思?就是不为所动。 动:不为所动

人家时髦是人家的事,人家流行是人家的事。我好好的,我跟人家学干什么?

其实现在很多人,你明明过的是好日子。你非要跟人家看齐,你非要跟人家模仿,搞到自己乌烟瘴气的。

这就是动而健,把它解释错了。

动是不为所动。

不为所动,而且能够持久。

我这个不为所动,因为人在福中,我已经知福了,我不像你们要追求那些妄念。

所以我保持无妄。

刚中而应,你看六二跟九五,它们两个是一阴一阳相应。

所以上卦的中爻跟下卦的中爻,你有没有看到,一个阳一个阴。

上面是刚中九五,应下面的柔中是六二。

大亨以正

只要你走正道,你就会大大的亨通。

这是什么?天之命也。

天是自然,这是自然的道理了。

你看万物有没有敢乱动的有没有?没有。

万物创新,人类就倒霉了。

西瓜本来是长这样的,突然间西瓜变长的,你会不会害怕?

那个柚子,本来是胖的,现在柚子是瘦的。

那个稻子,它是本来是重了就会垂下来。

现在没有,现在一个一个往上长,你会不会害怕?

现在蚂蚁,它不这样东跑西跑了。它好像有目的的,一起从屋里面向外跑,你就知道这个房子要出事情。

所有的蚯蚓都不在地上耕耘,这蚯蚓是要耕耘地土地的,要让土地松动,你才有益。

通通跑到地面上来,而且数量越来越多,你就知道天灾来了。

你看自然界只要创新,你都是惊恐不已的。

现在的人老喜欢与众不同,没有关系呀。

你从品德上去与众不同,你从学问上去与众不同,很好啊,大亨,没有什么不好,我们需要这样的人。

没有,从头发上与众不同,从衣服上奇装异服。

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