星阅小说网【wap.xyxsb.com】第一时间更新《曾仕强讲易经》最新章节。
同人·大有
?·相·?
?·综·?
把同人卦颠倒过来，就变成大有卦。所以这两个卦叫做彼此相综。
同人·大有
?·相·?
?·交·?
但是我们如果把同人卦的上下卦，上卦变下卦，下卦变上卦，颠倒一下，也变成大有卦。所以这两个卦又是交卦，就是上下的位置交换一下。
所以这两个卦一方面是综卦，一方面又是交卦，可见它的密切关系z已经从卦象上面可以看得很清楚。
那为什么同人卦在前，大有卦在后，什么道理？
我们来看看序卦传是怎么说的，它说
与人同者
务必归焉
故授之以大有 —《易经·序卦传》
同人卦就是说，我们少数志同道合的人结合在一起。我们有共同的理想，我们同心合力。
这样做出来的效果啊，就会使得什么？使得很多的人他会来归，因为他认同你了。因此呢你就可以获得很多的东西，这个状况我们把它叫做大有。
大有是什么？就是同人的最佳的效果，最大的收获。
因此呢大有可以解释成
大获所有
····大有
上九——不当位
六五— —不当位··火
九四——不当位
九三——
九二——····天
初九——
但是大家再看大有卦的卦象，它上面是个火，下面是个天，火天大有。
凡是火在上面的，它几乎都不当位，三爻都不当位。
天在下，它呢初九爻跟九三爻当位，九二爻还是不当位。
所以整个大有卦名字，听起来很好听。实际上六个爻里面呢，有四个是不当位的，只有两个当位。它在告诉我们，这种情况一方面很难得，难得什么？难得发现，难得形成。但是也难得保持，很难保持，你要特别去珍惜它。
大有··卦辞
?··元亨
?
因此呢，我们就看到卦辞只有元亨两个字。
元亨就告诉大家，元是大，亨是通。
你要使得亨通的局面，能够比较长期的维持，这样才有资格要大有。如果只是一阵子就不见了，那不是真正的大有。
那能不能利贞呢？恐怕相当困难。因为不可能一直大有下去，这是自然的规律。
太阳高高在上，普照天下万物。但是到了下午近黄昏的时候，你看那个太阳也慢慢地黯淡起来，最后终于要被黑夜所淹没掉。
人生是如此，整个世运也没有办法改变。我们所能做的，只是尽量维持比较长久的局面。
不要有那种想法，说我们家或者是我们这个族是永远，要一直大有下去。那恐怕非常的困难。
大有··彖辞
?
?
大有 彖辞
大有，柔得尊位。大中而上下应之，曰大有。
其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
我们看大有卦的彖传，大有，柔得尊位。大有这个卦，五个是刚的，只有一个是柔的。所以这个柔啊，很显然就是指六五。六五呢，它以柔得到很尊贵的位置。
大家能不能这样想象一下，大有卦它是从哪一卦来的。因为我们讲过啊，所有的卦都是从乾坤两卦互动得来的。
····大有
上九——
六五— —卦主
九四——
九三——
九二——
初九——
大有卦一共有五个阳爻，所以我们可以想象，它本来是乾卦。那乾卦应该是九五，九五啊它飞龙在天，飞久了也会辛苦啊。
他心里想我不要那么刚好不好，我来柔一下。它就是坤卦的六五进入了乾卦，这样就变成大有的一个状况。
····大有
上九——
六五— —
九四——
九三——
九二——
初九——
六它的位置很高，所以它一个阴，可以吸引了其他的五个阳。所以大中而上下应之有，因为物以稀为贵，整个卦里面只有六五是阴爻，所以它是卦主。
大有
?大获所有
?
上下五个阳爻统统应它，统统应它。所以才叫做大获所有，所获者大。
这个阴爻啊，如果它居的位置不对，它的状况就不一样。
现在这个阴阳啊，来到了原来是飞龙在天的位置。而它本身又具有黄裳元吉的特性，所以它在这个位置是非常好的。所以叫大中。
大有可以分成两部分来说，一个叫所有者大。因为一般人想到大有啊，多半会想到物质很丰富上面去。
这里特别用阳来告诉我们，你所丰富的如果是物资啊，很快它就会变穷困。你所有的如果是品德修养，那你应该可以一直发展下去。曾老师想这是大有一个比较特殊的状况。
一方面你所有者大，就是不完全是物质，会兼顾到精神修养。
二方面你要分享大富有，你不要一个人懒在那里，或者少数人去控制垄断，你要把它分享给大众。为什么？因为它是大众努力的成果，它是同人卦所演化出来的，一个大有的一个景象。
因此下面就说了，其德刚健而文明，大有卦所显出来的品德，它是什么？刚健而闻明，你看看卦象就知道。
乾····大有
上九——
六五— —离（文明）
九四——
九三——乾（刚健）
九二——
