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万物是怎么来的？《易经》告诉我们，万物都是生出来的，怎么生呢？从很艰难的状况里面生出来的。
···屯（zhun）
上六—— ——
九五————
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初九————
你看屯卦，它是上下两个卦所构成的。下卦是雷，就是震动的意思。上卦呢？是坎，是水，坎是危险。所以你一动就充满了危险，可是不动呢，不动就生不出来了。
因此呢你必须要又动，又能够面对危险，而顺利的生产。因此呢我们就感觉到万事起头难，我们就知道死生是非常不容易的，就是从屯卦里面得到的启示。
·····屯（zhun）······卦辞
上六—— ——
九五————
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初九————
屯 卦辞
元、亨、利、贞，勿用有悠往，利建侯。
他的卦名叫做屯卦。
卦辞呢？很有意思，元亨利贞，你看乾卦也是元、亨、利、贞（乾卦的卦辞：元、亨、利、贞）
·····坤············卦辞
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坤 卦辞
元亨，利牝马之贞。
坤卦，元亨，然后呢利聘马之贞，多一点点条件。
可是屯卦，因为他是乾坤两卦交合的，产生的第一卦，元、亨、利、贞，四种美德都有。但是它下面还是有条件的，勿用有悠往，有悠往就是有所往。勿用有悠往，就是你暂时不要乱动，不要跑来跑去，因为你根基没有稳。
一生下来你就想乱动，那是非常危险的。为什么不要乱动呢？因为要利建侯。利建侯啊，就是找到一个有利的地盘。任何东西啊，你连立足之地都没有，你连小小的地盘都没有，你怎么能够生存发展呢？
我想站稳地盘，请不要乱动，这是任何事情刚刚开始的时候，所应该把持的原则。万物的死生虽然是艰难，但是布置了一个，良好的生态环境。
·····屯（zhun）
上六—— ——
九五————
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初九————
你看它的卦象，你可以看到初九跟九五，他形成一个框框，我们就把它叫做生长的优良生态环境。
我们先从人看起，从初九到九五，那就是什么？就是妈妈的子宫。初九是什么?初九就是爸爸的精虫。那个阳的，他必须要自强不息，它必须要进入母体，跟妈妈所排出来的卵相结合。精子是很多的，自强不息，但是卵子它是利永贞的，它用六，利永贞。卵子只接受一个精子，不管你精子有多少，他只接受一个，接受一个他就关门了。关门以后就形成什么，形成受精卵。受精卵，必须要在子宫里面，找到一个稳当的位置，叫做着床，如果着不住的话，很可能就流产了。
所以不要以为说，有受精卵啦，然后就好像有喜啦，然后就很放心啦。其实也不见得，刚刚开始是非常不稳定的，这个时候，我们要特别重视母亲的行动。比如说不要提东西啦，不要乱跑啊，很多很多，为什么？就是要照顾这个新生的那个胚胎，让他能够安定下来。
然后经过六二的阶段，然后到了六三，到了六四，那大概就快要成型，成为一个可爱的宝宝。这时候就面临什么？十月怀胎，然后就要生产，生产那个产门呢就叫九五。
如果九五是很脆弱的，那这个小孩随时会跑出来，那还得了。所以他必须要经过一番奋斗，你看妈妈常常说要生了就生了，还生不出来。一阵一阵的艰难痛苦，然后突破九五，生出来，生出来小孩就哇哇哇，他就哭了。
你看上六，就好像妈妈的两个眼睛充满了泪水。因为经过阵痛之后，小孩出生了，她是高兴，那高兴怎么会哭呢？高兴当然会哭啊，叫做
喜极而泣
你看整个的过程都画的清清楚楚，小孩，从受精开始到成型，到生产，顺利的状况，就是这六个爻。一爻一爻，那个很形象的东西。
