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<div class="tt-title">第287章 真言之力（1）
天巫玄幽殿，穹苍大神神像前，神火突然跳动，每一次的跳动，都让巫族已经停止的心跳再次跳动。
节奏，刚好与万魔谷中的震动同时同步。
巫司奠在燃烧着的神火周围起舞。
此舞乃祭献，可通神。
穹苍大神，是九州的第二代神。
穹苍大神的存在，最重要的就是祭祀与信徒的信仰。因此天巫玄幽殿存在一天，那么穹苍大神就会存在一天。
这第二代神的时代，正是上古六族与帝炎双子的时代。
第一代造物之神陨落后，除了留下目之所及的真实世界，还有一件最重要的遗产——真言。
是的，真言是造物的力量，亦或者说，造物之神留下的真言，是第二代神出生的关键。
那时世间万物依旧懵懂生存于世，没有造物的引导，面对这个世界，一切都要他们前往探索。而诸族拥有的第一个力量，那就是真言的力量。
他们看到了太阳，看着太阳之下，万物生长，没有太阳的世界，就没有生机。于是他们相信，掌管世间一切生灵的太阳，就是世界真正的主神。
当诸族都这么说的时候，这就是真言的力量，真言的力量形成了“定义”，第一个二代神，自“定义”中诞生。
第二代神只诞生，就要负责“指引”众生。
而在真言中诞生神，亦有真言之力，不能随便开口，为了与诸族沟通，于是有了“沟通”的仪式。
为了让主神高兴，赐下“祝”，亦或是为了某种目的，要达成“咒”，于是上古诸族准备了最珍贵的祭品，送给神灵。
以求通过祭品，让主神高兴。
第一步献祭完成后，诸族就要开始第二步，并用鹤骨雕成世间第一种乐器，吹出了曲调，他们相信，音乐乃神与人沟通之因。
于是，在主神祭祀那天，上古诸族的人，将一部分鹤骨笛挂于“建木树”上，另一部分则由乐师吹奏，各族的祭祀伴着曲乐跳舞，引来主神的信使——风伯。
风吹拂建木树上的鹤骨笛，于是鹤骨笛发出不同的声音，那就是主神的话语。
跳着祈神舞的祭祀，就能听懂风吹奏出的骨笛声，将之翻译为人能听懂的语言，降下天谕，指导诸族完成各种事情。
随着主神祭祀的开始，诸族相信，四季轮替乃因为四位女神轮值世间，于是季节交替之日，成了祭祀四季女神之时。
随后，山川了山神，河流有了河神，下雨时有了雨师，干旱乃是因为旱魃下界……
世间种种，皆有灵，万物有灵，有求之时，必行祭祀。
而建木、祈神舞、骨笛、风伯都是最高主神所有，一般的神，祭祀时，最重要的其实是祭品。
为了表达对上苍的敬意，于是奏乐起舞迎风伯之前，各族之人，将会送上祭品。
大事大祭，小事小祭。
渐渐的，诸族开始相信，祭品的等级越高，神收到之后就越高兴。那么赐下的福泽就越深厚。
第二代神在世间兴盛了起来。
在一代代祭祀中，神只似乎成为了“永恒”，为了永恒，世间诸族对“死”亦有了概念。原本死后，应当步入轮回，再转世为其他种族，却在这一刻，发生了变化。
因为追求永恒的诸族，再一次对死后下了“定义”。
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