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这个哲学命题太过沉重，细想下去难免陷入存在主义的泥沼。
这个问题不能往深了想，想多了容易不想上班，不想还信用卡。
楚门的工作是保险业务员。
马上要到公司时，走过来两个“熟人”。
直接将楚门安排到一个广告牌前，狠狠地给后面的商品带来了一波曝光。
镜头特写完美展现了背后的炸鸡品牌。
其实，在拍摄《楚门的世界》的时候，节目组就招标了大量的广告。
有蓬莱影业的口碑在，自然是不缺赞助商的。
这么说吧，影片还没开拍，光是广告费的收入就已经让剧组盈利了。
单是开场的炸鸡品牌植入，赞助费就高达1000万。
此时，这个炸鸡品牌的老板，看到电影中自家产品广告的时候，先是懵逼，然后是震惊。
“还能这样打广告！”
这样的广告呈现，让影院的观众们也是一脸的错愕。
这种赤裸裸的广告植入，何止是大胆，简直是闻所未闻。
但细想之下又合情合理。
要知道，这部电影开始就交代清楚了，这是一场“真人秀”的节目。
而里面的广告，自然是给“剧中观众”看的。
至于影院里面的观众看到这样的内容，完全是剧情需要。
这种虚实交错的商业逻辑，绝对算得上是前无古人。
哈尔斯在看到这的时候，惊愕的同时，像是找到了攻击蓬莱影业的借口。
“这种明目张胆的行为，简直就是行业的耻辱，是对电影的亵渎！”
哈尔斯说的义正严词，大义凛然，全然不顾这种植入正是剧情需要的艺术表达。
他只知道，这件事，是可以拿来做文章的。
然而，这才哪到哪，后面广告还多得很。
为了让楚门一直生活在小镇里。
节目组可以说是想尽了办法。
楚门从小就有一颗探索的心。
老师曾问过他，未来想干什么。
“我想像郑和一样，成为一个探险家！”
其实，在原着中，这里说的是麦哲伦。
但许参给改成郑和了。
算是玩了一把精妙的文化置换。
这个看似细微的改动，实则是精心设计的文化输出。
国人对郑和可能不陌生。
但国外的人就未必清楚了。
要知道，郑和七下西洋的壮举（1405—1433年），比麦哲伦和哥伦布要早了近一个世纪。
当外国观众因好奇去查阅郑和资料时，他们会发现，在西方探险家扬帆之前，华夏的宝船舰队早已驰骋在了印度洋上。
哥伦布算啥，麦哲伦又算啥，在郑和面前，只能算是晚辈。
这样一来，也算是变相让全球的观众了解华夏在大航海时代的壮举了。
妥妥的文化输出。
许参当然不会浪费掉这样的机会了。
