汉书人物大全

第71章 7.无为而治(1/1)

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汉惠帝元年,不再允许诸侯国设置相国,于是曹参被任命为齐国的丞相。曹参担任齐国丞相的时候,齐国统辖七十座城。当时,天下刚刚平定,齐悼惠王刘肥年轻,曹参想把齐王辅佐好,于是把齐国的长老和读书人都召来,询问安抚百姓的办法。但齐国原来的那些读书人数以百计,众说纷纭,曹参无所适从。

后来曹参听说胶西有位盖公,精通黄老学说,于是派人携带厚礼去请他。盖公对曹参说,治理国家的最佳途径,就是崇尚清静无为,让百姓自行安定。盖公还举出了很多事实上的例子,来证明自己的观点,把所有的道理都一一陈述清楚。曹参很佩服,于是让出自己的正堂,让盖公住在里面。盖公受教于乐臣公,而乐臣公“其本师号曰河上丈人”,经河上丈人传下来,历经安期生、毛翕公、乐瑕公而至乐臣公,又传盖公。

曹参治理国家,主要的办法就是采用黄老学说,他做齐国丞相九年,齐国安定,百姓乐业,所有人都称赞他是贤明的丞相。黄老学说是古代道家的一个学派,黄指的是黄帝,老指的是老子。因为老子继承了黄帝的基本思想,两人都主张不争、清净,无为等,所以后世把他们两人的学问并称为黄老学说。在魏晋南北朝以前,黄老学说是中国道家的主流学派。在魏晋南北朝以后,老子和庄子并称老庄,老庄之学成了道家的主流学派。黄老学说在战国时期开始兴起,兴盛于西汉时期。主流说法都认为,黄老学说形成于齐国的稷下学宫。

曹参为汉朝的建立立下了汗马功劳,更重要的是他开启了无为而治的先河。真正实践无为而治并取得巨大成效的,曹参是中国历史上的第一人。无为而治是一种哲学思想,其主要内容,就是不要整天去教育、指挥和折腾老百姓。而应该让他们自我教育,该种地种地,该休息休息,该做什么做什么,这样老百姓自然就会品行端正,生活富裕,民风淳朴,最终达到“圣人无常心,以百姓心为心。”这一学说当时很流行,但在此前没有人实践过。曹参把它先尝试于齐国,后又用于整个国家的治理,取得了极大的成功。汉初几任皇帝,恪守如一,历七十年不变,结果是粮仓里粮食堆满了,国库里穿线的绳子断掉了,形成了“文景之治”的盛世。“无为而治”不仅可以用在国家的治理上,还可以用在如今父母对子女的教育上,不要整天指挥、折腾孩子,要让他们学会自律,该学习时学习,该休息时休息,授之以鱼不如授之以渔。

汉惠帝二年,相国萧何去世,曹参听到了这个消息,马上告诉门客,赶快收拾行装准备出发,说:“我就要入朝当相国啦!”不久,朝廷果然派人来召曹参。曹参如果不算萧何的知己,那就没谁了。可惜“既生瑜何生亮”,有萧何在,曹参只能位列第二。曹参一生平安无事,深受刘邦信任,刘邦疑虑过萧何,但却没有怀疑过曹参。曹参能和刘邦一生相处融洽,足见其情商的高超。

曹参临走时。嘱咐身后的继任者:“在齐国治理,最重要的是要注意监狱和集市,不要随意改动之前的制度。”后任丞相问:“没有比这更重要的事情吗?”曹参回答话:“不能这样讲,监狱和集市,放在一起来重视,是因为那里是好人、坏人最集中的地方。你如果随意改动已经制定好的制度,奸邪之徒就会无处存身。岂不是要有很多问题产生?所以我把这两个地方放在前面叮嘱你。”

那曹参又是怎样在朝中当相国的呢?请听下回分解。

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