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第四百二十五章魔佛相逢
天魔帝君傅灭跃上高台，环顾四周，也未见他眼神如何冷峻，但众人都觉得心头阵阵发寒。与此同时台下站起一名和尚，缓步而行。这和尚五十岁上下，身材适中，穿着一件灰色的僧袍，脸色白皙，神情严肃，剃得乌青锃亮的头顶上点着九个殷红如血的戒疤，在阳光的照射下，显得异常醒目。正是大名鼎鼎而又非常神秘的佛门高僧释素大师。
释素大师上得台上，先是双手合十朝台下众人施了一礼，接着冲对面的傅灭同样施礼，说道：“傅教主当世英豪，你的大名贫僧如雷贯耳，今日得见，三生有幸。”
傅灭举目打量释素大师，说道：“不敢，不敢。傅某粗鄙野人，隐居苗疆，当世英豪四个字可是万万受不起。”傅灭说着同样向释素大师还了一礼，继续说道：“我跟释素大师尽管从未谋面，却算得上老熟人了。彼此应该并不陌生，我看就免了那些繁文缛节吧。”
释素大师微微一笑，说道：“不错。傅教主的所作所为，贫僧如数家珍……”
傅灭哈哈大笑，说道：“我一生立志灭佛，称得上佛家的第一仇敌。释素大师是佛门中人，自然于我的事甚是熟悉，估计对傅某必是切齿痛恨，每天都巴不得我早点死去……”
“阿弥陀佛。”释素大师轻诵一声佛号，说道：“世人皆苦，贫僧拜入佛门便是为了救度天下苍生，又怎会对傅教主怀有恶念？罪过，罪过。”
傅灭大笑连连，说道：“世人皆苦？释素大师讲的没错，不过每个人自有功德罪孽，因果循环，天道轮回，哪里用得着别人救度？”
释素大师闻听刚欲反驳，傅灭接着说道：“佛家讲究六根清净，不理凡俗。久闻释素大师是有道高僧，从不过问江湖之事，怎么今日会来参加武林大会？难道你心里也惦记着武林盟主之位？”
“武林盟主？”释素大师摇头说道：“贫僧化外之人，浮华虚名于我有何干系？”
傅灭皱眉道：“那你为什么……”
释素大师反问道：“傅教主又是因何而来？”
“我吗……”傅灭说道：“自有我的原因。”
释素大师双手搭在胸前的念珠上轻轻转动，说道：“傅教主有傅教主的原因，贫僧同样有老衲的道理。其实来便是不来，不来即是来，来与不来皆在本心……”
傅灭连忙打断释素大师之言，说道：“好了，好了。对与错都被你说了，我最烦你们和尚耍机锋，弄禅语！听着好似深奥玄妙，实则狗屁不通，尽是歪理邪说！”
释素大师松开手中的念珠，说道：“傅教主此言差矣……”
不待释素大师把话讲完，傅灭不耐烦的说道：“你的那些道理还是留着讲与别人吧。既然来了就不要白来一趟，释素大师武功通神，在下恰要借机讨教几招。”
傅灭说罢冲台下递了一个眼色，立刻站起一名大汉。那大汉身高过丈，穿着虎皮，背着巨斧，乃是魔教五位长老之一的兽徒。兽徒从旁边拿起一根短棒用力朝傅灭掷去。这根短棒少说也有五六十斤重，加上兽徒的一掷之威，力道何止千斤？可傅灭却纹丝不动，甚至未瞧上一眼，只伸手轻轻一接，短棒已稳稳落入他的手中。傅灭接棒在手，顺势将短棒拄在身前。高台是用尺许厚的木板搭建而成，短棒跟木板相碰，发出“咚”的一声闷响。
释素大师瞅了一眼傅灭身前的短棒，说道：“此便是傅教主的兵器，“玄极金人”？”
傅灭仰天大笑提起短棒耍了一圈，说道：“它叫做“愧怍为人”，你们这些和尚本来明明知道，为什么总是故意说错？”
释素大师盯着短棒上雕着的和尚看了许久，脸上的笑容渐渐消失。他又诵了一声佛号，说道：“傅教主的身世经历，贫僧有所耳闻。不过你又何必不分青红皂白，一概而论，实在辱人太甚！”
“喔，释素大师有何不满之处？”傅灭在短棒的和尚头上拍了拍，不屑一顾的说道：“正如你所说，傅某就是一个不分青红皂白，蛮横无理之人，你能怎样？”
释素大师双手合十，说道：“贫僧武艺低微，本不愿和人动手。既然如此，唯有领教傅教主的高招了。”
傅灭闻言，喜道：“好，好。啰里啰嗦有什么用，还不是得手底下见真章！”傅灭说完看了看释素大师，见他浑身上下并无任何东西，有些疑惑的说道：“释素大师用什么兵器同我一战，你不会是想手无寸铁接我的愧怍为人吧？若是那样，你也太不把傅某放在眼里！”
释素大师神色庄重的说道：“傅教主说笑了，贫僧绝无轻视之意。傅教主武功绝顶，天下有谁能赤手空拳跟傅教主过招？老衲又岂敢托大。”释素大师说完自怀中一摸，掏出一只毛笔来。
那根毛笔与平常毛笔并无二致，长约一尺三寸，青竹为杆，兔毛做头。傅灭端详半晌，疑惑的问道：“这……这是你的兵器？”
众人中无一人见释素大师显露过武功，同傅灭都是一样想法。
释素大师笑了笑，说道：“方才兰陵前辈说过，武学本是旁枝末节，此言甚得我意。不过与兰陵前辈认为养生之道才是正道不同，贫僧以为书法理应是世人的最高追求。书虽一艺，与性相通。人品不高，用墨无法！要知道笔墨技巧乃是一个人品行、学识和修养的体现。”释素大师越说脸上的光彩越足，他稍一停顿润了润喉，接着说道：“书法讲究道合自然，内字为心。萎琐之人，笔下难成磅礴气势；旷达之士，运笔自然豪放纵逸；清高之人，字必拙朴潇洒；屈节之人，字定媚俗流滑。要写出好字，首先要有高尚的人品。而人格的修炼，主要在于胸襟旷达，超然物外，视功名、权势、富贵为身外之物，以虚静之心返朴归真……”
