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正德帝脸上渐渐勾勒起笑意来:“哦？太子认为大赦天下是弊大于利之法？”
朱佑钟面对正德帝的询问没有丝毫的怯场微微抬起头道:“史臣曰：治乱，时也，存亡，势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治；使尧、舜在上，虽十桀不能乱。
老师也言无万年时政。
是以儿臣认为，万事万物，所用之处恰当，方可利大于弊。
如李唐初辟，连年征战，百姓离乱，民不聊生。是以太宗大赦天下，以求促增人口，以养生息。如此便是利大于弊。”
“那在你看来，如何是弊大于利呢？”
“为邀清名，而枉顾国家利益，施行大赦天下，便是弊大于利。如李唐武后。”
大赦天下和罪己诏一直以来都是两个皇帝专属的，调动民间舆论的手段。
一般情况下，只要不是脑子有病的皇帝，使用这两个手段都会比较克制。
非万不得已，或者特殊情况如登基、大胜、人口不足等等情况不会动用。
但古往今来，有两位皇帝，把大赦天下当做放屁来使用。
第一位便是历史上赫赫有名的昏君，汉灵帝。在位二十一年，大赦天下二十次！理由千奇百怪，荒唐至极。
史学家评价，如此频繁的大赦天下，反映了当时混乱的政局和皇帝的荒唐。
第二位，便是兆古大帝，武曌武则天陛下！
在位期间大赦天下二十五次（实际是二十九次，我把特殊的、必要的时间点的四次摘出去了。
除了大赦天下外还有一大堆特赦，比如赦免一个县的全部罪犯。老子在旧唐书本记卷六一个一个数的！）
理由是各种祥瑞，还有小胜吹成大胜。
最离谱的是长个牙，底下献个祥瑞你也大赦天下？
某太子:你就算天天大赦天下，把你的本纪粉饰的超越魔法禁书目录，史官也不会记载你是顺位继承的！！这个位子你坐到底，千万别让给我！！
大赦天下是除了十恶逆外，全部赦免无罪！！二十五次呀！！（全算上二十九次）
当街斗殴，失手杀人？赦免！！
拦路抢劫，偷盗掳掠？赦免！！
奸淫妇女，横行霸道？赦免！！
贪赃枉法，渎职害民？赦免！！
拐卖人口，逼良为娼？赦免！！
如此频繁的大赦天下，律法沦为儿戏！朝廷政府的威严等同于放屁！
汉灵帝大赦天下二十次，反映了时政混乱，君主昏庸。
兆古大帝大赦天下二十九次，就是与民休息，心怀天下，巩固李唐江山？
“是以儿臣以为，父皇若要与民休息，不如严抓吏治，轻刑甚法为妙。
治国当治吏，吏治清明了，天下自然也就太平了。”
正德帝看着滔滔而谈，有理有据的朱佑钟心底满意极了，不愧是他的儿子！！
……
次日一早，正德帝降旨，拣选官员以组詹士府，即日起太子正式听政。
