水润笔录

水润笔录 45(1/1)

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续录《内证观察笔记》微小部分可书写、可理解的精简言语:

内证最基本的是,自己证明自己、修善自己、发扬优点、净化身心。证明自己是一个真正的人,无愧于人类的人,一个纯粹高尚的人。

一个人,不论你愿不愿意,自觉不自觉,你都得用生命来证明你自己,这就是内证。

生命和宇宙有无限的未知,内证在于探索未知领域,

内证也是为了学习祖先传承下来的文明,创造新的文明。

北宋张载言,"为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学,为万世开太平。"这句话最能代表古圣贤所讲内证的意思。

这句话现在看来也未过时:

一、人要真正代表宇宙万物,研究宇宙自然,创造技术、文明,追求真理。

二、为民众服务。

三、传承祖先的文明。

四、为人类开创永恒的太平。

内证如果能成为人类的技术,一定是标志着人类道德与技术的合一。

《黄帝内经》是以内证实验为主,外证实验为辅的产物,是内证与外证合一的产物。

人与宇宙的关系,中医与传统生命科学的宇宙之观察范围,至少达到银河系以外。

中医内证向浩瀚的宏观宇宙探索,

而西医则向人体生命的微观宇宙探索。

关于宇宙自然,古代有三个最基本的概念,天、地、人。天地人是一个宇宙、网络、信息交集的大系统。人的生命信息系统,受影响最大的是天地所代表的宇宙。

天人合一,是讲天地宇宙万物与人是一个整体。

《黄帝内经》上的所谓气交、藏、神,指人体生命与宇宙直接的物质上的合一,一体化运动造成的现象。

古代研究者将世界分为上中下三界,上、中三界主要是无物质世界,下三界以物质为主,是肉眼五官、现代仪器所能观察感知的这个三维世界。

现代生命科学与西医主要研究下三界生命物质的规律与症状,所运用的方法也主要是下三界的方法。

中三界,古代称之阴阳界,也称之阴阳物质界。这一界是《黄帝内经》与中医所研究的重要的宇宙物质与生命物质基础。中医用药、治病,最次也要深入这一层次,到不了宇宙与生命的中三界这一层,那不是中医。

最高水平的中医,必是大觉悟者,得大道者。

中三界对人体生命下三界的那一部分,具有管理、主宰的作用。

上三界,为人的元神与灵性存在之处。最高水平的中医,是在上三界进行治疗,所谓上工治神,通过对生命中阴阳物质的认识,通过同时调整中三界的阴阳物质与上三界的元神物质,来达到康愈的效果。

无物质也是物质,是肉眼看不到的物质。

中药中存在着大量的阴阳物质,第一种是真气,第二种是中药中含有的阴阳球。从阴阳物质角度看,中药是西药不可替代的。

在内证状态下,中药的阴阳物质,是中药发挥作用的物质依据。

中药大部分是植物,是天然的东西,与人同样受到宇宙的恩惠,其中的矿物质,本身也是地球这颗星星上的东西。

不仅仅中草药归经,连宇宙中的星星,星星的真气,也可以像中药一样,归于人体中的一经或数经,按真气的性质归经入位。天地有道。

太阳主太阳真气,月亮主太阴真气,

木星负责给肝胆输送真气、阴阳物质、五行物质与精气,火星负责给予心藏,土星负责给予胃、脾藏,金星负责给予肺藏,水星负责给予肾藏。

阴阳物质庞大复杂,根据阴物质与阳物质量的多少、光的强弱、浓度等标准,分为三阴三阳:厥阴、少阴、太阴;少阳、阳明、太阳,

这六种物质,不是固体,而是不停运动变化,像气、河流,像光,来源于无边无际的宇宙,整个宇宙三阴三阳无处不在。

五运六气:古人认为宇宙空间主要有金木水火土五种大的气在运动,它们相互作用,相互衍生,产生六种气运,分别为风、火、热、湿、燥、寒。

五运六气是中医的一个专门学问,研究宇宙大气运动,研究宇宙中运动的真气如何影响人,有何规律等等,

五运六气会自行在人体中建立位置(太极器官),如此建位,是大自然强制地让人与天同运,是不自觉地与天合一。

五运六气的核心是太阳系与二十八星宿。

太阳系是超大的太极器官,万物生长靠太阳。

人类与生灵的善心,宇宙中的星宿会鼎力支持。

备注:此篇整理于二0二三年六月笔录

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