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我深吸一口气，尽可能的让自己脑袋清晰一些。
“我还是不明白，把人的病痛转到猫狗花草身上，这和损人利己有什么区别？比如某某人腿疼，我们用法术让门口槐树替他疼，这槐树不就成了替罪羊？”
掌门微微一笑，颔首道：“吃过饭吧，吃饭的时候，那些稻谷岂不是也是无辜的？那些农夫收割庄稼的时候，算不算损稻利己？
这道法，术法，就像是收割的镰刀，要看清楚自然的循环，你说的槐树疼，岂不知槐树枯死，会成为药材，治好了某人的腿疼，他也会行感恩之事。”
“但是槐树自己愿不愿意啊？这不是强加给它吗？”
掌门这次并没有正面回答我的话，而是转身抬头看着天空：“飓风卷走海鸟时，可曾问过海鸟的意愿？天地运行本就没有'愿意'之说。
你施术不是替谁决定，而是像老木匠选木材，既要承认斧头会伤害树皮，也要明白最终造出的桌子能承载万家灯火。”
我对这个解释稍微能接受一些，但是立马意识到一个问题：“那和邪修夺人寿元续命有什么不同？”
“区别就像樵夫砍柴和纵火犯烧山，邪修是硬抢，道法是流转，你砍了树，把东屋的炭火分给西屋，整个院子的温度反而更均衡。
而邪修则是用只需要一点温度，将整个山脉都付之一炬。”
“若被转嫁的病痛引发更大灾祸呢？”我上前一步：“樵夫烤火，如果火不注意将房子点燃，整个村子都被烧了呢？”
“呵呵。”掌门轻轻一笑：“所以需要医者比老渔夫更懂潮汐，既要借水流推船，又要防礁石撞船。”
“哎！”我能理解掌门的意思，不由的摇了摇头：“太难了，这怎么才能看得透？”
“不用看透？就像你不需要懂雨水如何形成，照样能收衣服防雨，关键不在算计，而在敬畏。
老樵夫凿木佛像时，既要用锤子敲打木头，又要顺着木纹下凿。我们施术时的手抖，就是天道在提醒分寸。”
“那这么说起来...”我的声音明显小了一些：“岂不是世间万物，都是修行的垫脚石？都是为了某些有能力者，提供的便捷？”
“诶！”掌门摆了摆手，转身看着我：“垫脚石这话就过分了，应该说是像雨水，既会淋湿柴火，也能浇灌秧苗。
好道医，好郎中不是躲雨人，而是会造水车分流的匠人。”
我大概懂了掌门的意思，其实很简单，就是两害相权取其轻的意思，同时也说明了一切都是天道的安排。
行法，术数要注意不可越界，点到为止，也就是掌握好“度”。
但是这个“度”，哎，说简单也简单，说难啊，有些人一辈子都没法掌握好这个“度”。
人际交往要掌握好“度”，语言交流要掌握好“度”，甚至是管理公司，管理国家，都要掌握好这个“度”。
说起来简单，就一个字，做起来...
我不由的摇了摇头，虽然想通了，也释然了，但是却感觉更加难了。
掌门好似看出了我心中所想，轻轻的拍了拍我的肩膀：“不要想的太复杂，有时候，只需要你觉得差不多，就差不多了，没有标准的答案。”
“这世界上，除了逻辑性问题，其他都没有任何标准答案。”
“事情只看自己能办到哪里，你觉得能办到什么地方，尽心尽力了，就够了，而不是说一定要怎么样。”
“每个人的能力不同，如果要用一个标准的答案去衡量一件事，那么能力强的人发挥不完全，能力弱的人又会达不到，所以说，自己尽力了就行。”
