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沂歌觉得自己说不定正在梦游。
袁大爷在林子里捕捉一种看不见的玩意，并称呼其为“妖气”，一边捉一边拉着沂歌说要给她展示，但每当沂歌靠近他又会哇哇大叫说“妖气跑掉了”，同时重振旗鼓再次开展捕捉大业。
杨奶奶更玄乎，从包里掏出一块花布巾把自己包起来，找了块平摊一点的地方席地而坐，面前摆着一个燃着青烟的香炉，口中念念有词，手上捧着龟甲，时不时叫沂歌过来摔两下，摔完总说看不清楚沂歌的命运之类的话，让她一遍一遍重摔。
沂歌觉得，不科学的存在她没看见，不科学的人类活动已经见识到了。
虽然确实是要尊重个人信仰自由，但给二老的自由是不是稍微过了火？
好家伙，这都算是封建迷信了吧！
好想报警举报啊。
沂歌这边内心挣扎，袁大爷和杨奶奶同样焦急万分。
婆前山是丰都妖气最重的一个山头，由于特殊的地理位置，夜里妖物在山林里横行，从前山里总是流传着诸如“阴兵借道”、“化形问人”之类的民间传说，也有进山迷路的砍柴人或猎人见过一些奇怪的事情。
妖物哪里会跟人讲道理，它们觉得婆前山是它们的，人类进入山林是在入侵它们的领地，只是把人迷晕扔出去都算好的，从前山里还有妖怪吃*人的。
后来特殊部门出面与山里的妖族商量，找借口封闭了山林，又派遣科学探索队来出具了官方的科考解释，最后把整座山打造成了保护性风景区，树林深处安排了伪装成护林员的特殊部门人员，拒绝普通游客在这里露营，尽可能维持了婆前山里人与妖的和平共处。
经过了这么多年，婆前山在民间终于成了一处正常的观光旅游胜地，但夜间鲜少有人留宿露营。
也就沂歌不是本地人，不知道这些传说和规矩，否则她早就明白杨奶奶和袁大爷想要干什么了。
沂歌看着还在哼唱不知名曲调的杨奶奶，她和上次在新丰镇碰到的骗子神婆不一样，杨奶奶哼唱的曲调虽然听起来有些怪异，但并不刺耳，听久了甚至还让人感觉放松了不少。
也是因此沂歌才没有果断举报杨奶奶在搞迷信，两者的对比实在不要太显眼了。
“小乔快来，我又抓住了！”袁大爷在不远处高声喊着。
沂歌叹了口气，不是很想答话，这都第几趟了，老人家的精力这么旺盛真的正常吗？
杨奶奶微微睁开眼，满意地对沂歌说：“很好，没有第一时间答话，而是谨慎地打量了四周，看来你已经感受到了什么。”
沂歌：我不是，我没有，别瞎说！
她就是被袁大爷鸽了几次后有些麻木了，这也能算吃下了洗脑包吗？
“快看，我抓到了什么！”袁大爷喜滋滋地朝沂歌走过来。
沂歌内心拒绝，身体诚实，走到袁大爷身边看见袁大爷手中正抓着……一只乌龟。
沂歌：？？？
讲道理，大爷您作弊也不要这么明显好吗！
这座山上连个泉眼都没有，这只龟看脚就知道是生活在水里的，身上还滴着水呢！很显然是刚刚从水里捞出来啊！
“袁大爷，您这小龟装哪个盒子里带出来的？”
被袁大爷捏住龟壳的吴归：我不是我没有别瞎说！我没有进过盒子，我是自己来的！
袁大爷脸色一僵，虽然吴归确实是他实在抓不住妖气后提溜出来的替代品，但人家也是凭实力自己跟来的，他可一点没有拘禁过这只妖啊。
于是袁大爷神情僵硬的否认：“不是我带出来的。”
