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来到仪门处，自然是去岑昇先前住所，先前时间紧迫，贺俶真不曾感悟那人所传经文，这下收了弟子，完成答应之事总算有空闲了。
那日神于化游，过万山昆仑至天门，贺俶真遇见一穿灰白长褂，头别木簪的人，此刻想起那人的容貌来，仍旧觉着惊心动魄。
脱凡入圣，无关人间美丑；清逸绝伦，于造化有功。
贺俶真伸手自右往左抚过，一线金光生起，长三丈六尺的众仙朝上图徐徐铺开，往常绘的还是百位仙人，那日后就多出一位，不偏不倚地立在图卷中央。
这下再看就清楚了，那百位仙人朝拜的就是他。
“这年轻人和我说了差不多的话”。
依稀记得那人说贺俶真将他唤醒的缘由，这从何处想起呢？不免太玄奥了些，只一句话就醒来，还传了道法，哪个敢信？
贺俶真摇摇头，想不通暂且作罢，留得明日想。
转而沟通那本明皇经。
道高路远避穷途，生死虚幻，还要古人破，千秋兴王都作土，人间谁称东道主。
争霸王权求利禄，机关算尽，终把性命误。枕上不知黄粱梦，役其形骸难解脱。
贺俶真这几日一直想着这篇楔子，觉得内容没错，浸染尘世，妄想憎爱，来去取舍，笼统说了些世人看不破的，又笑世人所做都是劳役形骸，徒自辛苦。
明皇经成书年代久远，除记载众家学说外，题序中还有不少杂说，陈只这下想的就是出自此经书。
虽如此说，道人得道后着书立言，留于后世道子徒孙，此作为自然算他功德，只是后世人如何能懂其中真意？
道书玄言又非世俗道理、扫帚簸箕，拿来就能用，三言两语怎能通玄悟道，要这般容易，天上就该到处是人，寺庙佛龛中都是些书店掌柜了，毕竟他们看书最易，容易懂得多。
“古来无‘不念经的和尚’，他既传道予我，不论多艰难晦涩也是要看的，如不然怎对得起这番心意，对得起这道藏。”
贺俶真收敛所有心神为粒子，又凝聚虚无，将心神粒子扩散至整座人身天地，他昏睡时受人传道，修为就已突破至结炉。
明皇经-修道外境篇：闻真人得道，提挈天地，与阴阳生，固源守一，不好生恶死，不屈于人，不魅己，不与俗同。
扶抱大日冲虚法自行演化，仙人醉卧高松，梧桐冠顶有凤来仪，景象瑰丽奇绝，二者同协贺俶真感悟修行。
异象哺育人身“丹炉”，于此观道悟道，所有道藏经文好像生来知之，修炼起来倍感轻松。
数天后的某个夜晚，明月高悬，月色素洁，而后忽有飞星落下，落入贺俶真眉心，好似荡开涟漪，水乳交融一般。
三阳境说的又是三焦境，这境界是由凝气境凝成的灵气甘霖浇灌五脏六腑、九肢百窍，除涤荡净垢境时，不曾彻底洗出体外的杂气污秽，更是拓宽经脉以承受更多的灵力，也是重塑躯体，为造出能炼化金丹的丹炉做准备。
杜倩马二能浇灌筋脉，镌刻经文于人身洞天窍穴，那是靠着贺俶真尽心尽力，不惜灵力道气为他二人护道，如不然要走好长路。
与炼丹药理相同，鼎炉级别越高，金丹品秩就会更高，而贺俶真经由两门仙人道藏的修行，也可以说句大话，天下丹炉，此作为巅，日后结出的金丹，自然也是。
城隍爷岑昇站仪门外头，双手掐着诀，用地利神通遮蔽这修道天机，奈何老脸憋得通红，也不曾遮住，怪不得他，委实动静太大。
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