橙天记

第四十章 悲剧文学(2/2)

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“琴琴,要不这样想想,看看也没什么。如果真的不能看,旅虹文化应该是规定禁止,但先知说旅虹并没有禁止这些,先知只谈悲剧本质上不真实,旅虹环境即使有出现悲剧创作,是得不到传播的,并不是因为禁止,因为旅虹作为快乐智慧鸟类,不喜欢把悲剧太当真。先知只谈悲剧创作你想自己玩玩是没关系的,更别提看悲剧文学,尽管旅虹上没有,但北智人有又不禁止。”

“慧哥,我记得5岁时,在金林岛上书店并不是没有北智人悲剧文学,我记得是有的,但父母那时拿书给我看,刻意回避北智人中的悲剧文学,这记得感觉悲剧东西接触不得。”

“你说的情况我也了解过,但旅虹环境并不是不让你看,而是父母不想给你小时候看,除非你想接触。”

“如果我想看并坚持称要看是能看吗,当时?”

“大概率是能的,但你那时年幼,父母肯定是另外方式解读给你,而且还会想让你多看正面文学。”

“???这好奇怪?慧哥,这跟不让看什么区别?”

“我怎么知道?是很奇怪的搞笑环境吧。你有没有观察这大学,有旅虹与北智人物种,旅虹学生一直是很快乐地玩,不是说旅虹不认真读书,别只会明面上玩的学生,毕竟这也是甲级一流大学,认真学习者不少。但旅虹学习就是很会玩的,各有各玩法,虽然你看不出是在玩。”

“为什么?”

“琴琴,你看看你的自习册,你自己不是写第一关:……,第二关……,看起来每关都是写自我测评,是认真学习吧?然而在北智人看来这就是玩。”

琴琴一听就恍然大悟,自己已经是无意识被旅虹文化影响下,学习是有“玩”的,但却一点也不自知。

“琴琴,你应该诚实些,你很担心环境问题,而且因这问题你明显没别的旅虹同学乐观,这说明你确实是认同有悲剧。只是你又觉得你努力就能阻止,我要不要说,你努力可以,但这东西真要来,你是不能阻止的。”

“为什么?”

“先知谈过,悲剧事件是能改变,但来了,就接受,就这么简单。”

“那你觉得,悲剧是事实吗?”

“是。不过我没先知水平,我很难理解先知谈的旅虹物种三类层次群体。”

“什么意思?”

“三类层次他有这样说过,第一层次是只相信生命是乐观的,对悲剧事物回避,旅虹最多这层次的。”

“北智人不也多这层次群体吗?”

“不,不是,北智人的情况,先知说他们更容易认同有悲剧,因为他们对灵魂还在怀疑有没有,但旅虹不一样,从小是接受乐观的霍神教,而且社会结构差别大,又有天生强壮体魄,所以,旅虹这类群体比北智人多多了,而且比北智人的所谓乐观群体还乐观。”

“慧哥,那下一层次是?”

“就是有看到悲剧,并且认为是事实,先知说在这层次群体内心很矛盾的,其中少数有想反抗,但根本得不到支持。”

“难道这类群体不会团结吗?”

“我感觉没有这条件,因为有第三层次的群体干预,先知也是第三层次群体,这群体还不少,虽然总体上不多,但也很常见。先知强调北智人太多第二层次群体,少有第三层次群体,这就是北智人社会没旅虹社会好的原因。”

“那第三层次群体是什么群体?”

“完全认同生命乐观的大智慧群体,先知说他们并不会看不到悲剧,而是真认识到不真实,但却能预防防止悲剧现象的因素群体,如果第二层次群体结团想反抗,他们认为这已经是在搞悲剧现象了,所以等意识到有这类群体,他们会无意中教育,虽然不是强迫的,如先知并没有禁止我看悲剧,也没禁止我反对旅虹乐观主义文化,还建议了解悲剧,但真的很奇怪,好像被他影响,我是真想反对旅虹文化,但根本没有丝毫想结团反抗的想法。”

“那这三层次群体怎么看?”女友问。

“不知道,因为先知说,没到第三层次你是看不来这三层次群体,因为境界不够判断很容易失误,尤其是认出第三层次群体,而且这三层次群体与身份地位无关的。”

“为什么?”

“不用管为什么,层次兼容度问题,你如果了解南智人,他们主流还信丛林法则,弱肉强食是真理,这个很明显是错的,因层次太低了,他们对道德看法自然只会认为是虚伪,更看不来先知说的超越善恶的大善范畴,一点也不明白。

而且南智人环境上看,到第二层次就认为众生皆醉我独醒样,但先知视角上看,这不叫醒,这只叫陷入另一层梦,而且这个梦可怕却又真以为是真。”

“啊这,难道世界真相是?”

“你想明白吗?我真不大理解先知视角,他眼里看世界是颠倒了好几次,你以为调回一次就得到真相了,不是,就像第二层次者,当然,也可以找最初颠倒,直接调回,一步到位,但多数智慧生灵很难一开始就意识到最初颠倒。”

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