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梁氏女子以蕉扇遮挡住那座小巧的座位，只见座位上传来洪亮的声音：
“有缘啊！真是有缘！”
那声音随即提高音量，邀请我们入座，并仿佛拱手行礼一般。
随后，那声音询问我们有何所求。
高振美代表我们向念东先生表达了敬意后，首先问道：
“请问上仙可见过观音菩萨？”
上仙回答道：
“南海乃我熟路，怎会未见？”
接着，我们又问起阎罗王是否也有更替之事，上仙回答说：
“与阳间无异。”
当我们进一步询问阎罗王姓甚名谁时，上仙答道：
“姓曹。”
随后，我们为上仙讲述了高季文的病情，恳请其赐药。
上仙承诺道：
“你们回去后，当夜备上茶水祭祀，我自会向观音大士处求药相赠，何病不愈？”
我们各自心中所存疑问，皆得到了上仙的解答与指点，心中感激不已。
于是我们向上仙告辞而归。
次日清晨醒来，我们发现高季文的病情已有所好转。
我与高振美收拾行装先行返回故里，因时间紧迫，未能再次前往梁家、造访上仙以表谢意。
（译者的话：古代长桑之术，主要指代高超的医术，源自战国时期的名医长桑君。
长桑君以其精湛的医术闻名，其弟子扁鹊得其真传，医术同样出类拔萃。
长桑之术因此成为医术高超的代名词，不仅注重药物治疗，还包含对人体健康的深刻理解与独特疗法。
在古代文献中，长桑之术被频繁提及，象征着医术的至高境界、和救死扶伤的高尚品德。）
