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孔安国一声令下,战鼓响起。
兵车排成一列从校场出发。
在深夜,借着火把的光线。
能够驾车已是不易。
还要穿过和车厢同宽的的街巷。
这种技术是孔子细化的御礼。
称作过君表。
兵车在交叉道上驰骋如舞蹈。
称为舞交衢。
兵车沿曲折水沟驾车疾驰而不坠水
称为逐水曲。
驱车追赶猎物并以车左阻拦。
称为逐禽左。
行车时,车轼上的和铃与车衡上的鸾铃,两种铃铛还需发出和谐节奏。
称作鸣和鸾。
掌握这五种技术的人,方能成为御者。
只是因为御者为仆,临阵只可携短兵防身,功名不显。
孔子是御者,孔安国也是御者。
同样是礼崩乐坏的年代。
是述而不作,信而好古?
还是抱残守缺,墨守成规?
这个问题,大概没人能回答。
“天师,天师。”
从撤退的海贼们,赶来和孙泰汇合。
“都伤得不轻。”
孙泰拿过一柄蚌刀,割开皮肉,将其中的蓬矢取出。
“未伤骨骼,贴上符纸,三日便愈,先行退去。”
送走了教徒,孙泰躲回小巷,探头探脑。
“早就听闻,会稽有孔氏后裔,未料射艺精深至此!”
他折断了手里的蓬矢,掏出一叠黄符。
既然是孔氏族裔,孔丘的教诲,他们应该还记得。
“子不语怪力乱神,非不信也,敬鬼神而远之。”