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曹恭趁着四下无人，开始和杨行秋攀谈起来。
一阵东拉西扯，搞得杨行秋头大。
他到底要干什么？
树老根多，人老话多。
“尊长，尽可直言，晚辈尽力而为。”
杨行秋拱手行礼，打断了曹恭的叨唠。
反正他是肯定是找自己有事，听听也无妨。
“老朽，只求天师，可否为先祖上设神位，以供后世子孙祭拜。”
我还以为什么事呢？
天师道除了能提供长生法门，肉身飞升，成为仙人之外。
还有另一种永生的方式。
死后封神。
道场里牛金就有北帝左武华无上将军的神位。
按照天师道的神明体系，丰都北阴大帝掌管着阴曹地府，作为天下鬼神之主，自然也少不了管理工作。
贤君名臣，文官武将，离开人世之后，经由天师道册封，就能得到神位。
成为享受香火祭祀的鬼官。
这样做当然有好处。
封建社会，宗族的延续是头等大事。
就算家族中的个人离世，仍旧能得到后世儿孙的祭拜。
就相当于这个人还有形象留在人间，还没有完全死去。
如果香火断绝，无人祭拜，那才算彻底死去。
孔子曰：始作俑者，其无后乎？
论述的就是这种观念。
曹恭这么想，也不奇怪。
同族的曹硕控制着宗庙，里面供奉着曹魏历代皇帝。
没有他的祖先，相殇王曹铄的位置。
等于是曹铄这一脉断绝了香火。
虽然这也不是第一次了。
他要是另立宗祠，相当于分家。
曹硕要是不同意，大概没人支持他。
他只能找到这位继任的新天师，来商量一下。
给他所属的家族，找一个可以祭拜先人的地方。
“贫道，自去请北帝钧旨，请稍待几日。”
得到了杨行秋的肯定答复，曹恭欢天喜地跑远了。
“不就是要在道场里填个牌位嘛？就是仙人板板！”
杨行秋一边吐槽，一边思考着该怎么应对。
死后封神，这种属于道教专业知识，这个他还不了解。
胡乱安上一个头衔，显得外行。
还有，这个头衔有多大，要看曹恭能开出多大的条件。
“大哥，俺想通了！”
旁观的牛尚，开了口。
