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她似乎忘记了什么？
忘记了什来着？
咦？
我刚才想要做什么？
一只乌鸦【注1】落在挂满红色的绸布，红绸下方垂挂着一只只祈愿的牌子，上面刻着很多人的名字和信息。
一阵风过就将那些木牌吹的互相碰撞在一起，发出一声接一声的清脆声音。
乌鸦歪着脑袋 看着面前这座高大的独自屹立于山野间 ，悬壁之上的建筑。那里人来人往，香火不绝，香火燃烧的特殊香气弥散在周围，乌鸦眼珠子转了转，看到了那座建筑上面龙飞凤舞的匾额。
龙女词。
乌鸦嘎嘎叫了几声，扑棱着翅膀飞入龙女祠。
龙女祠里，除了几个小童就是一个长相清秀的女人正在给香客解答问题，乌鸦飞掠过过去的时候底下的人群却丝毫没有这样的异动。
清秀女人应该是龙女祠的管事一类，话语权很大，来往的香客和这里的小童有什么事情都会去找她。而她，眼里自始至终都是温和的，包容的 ，知性的。
直到女人将一批客人送走后乌鸦正要离开，下一刻就察觉到了女人的靠近，女人就就这样直直的朝着她走了过来。乌鸦看见那个女人朝自己这个方向伸出手，手掌打开后，掌心向上，乌鸦看见那掌心中央是一些漂亮的新鲜浆果。
乌鸦歪了歪脑袋，抬起头看向女人，又看向那座在烟雾缭绕中看不清脸部的样子。 一眼看过去那女子背后的雕像只觉得那好像是在腾云驾雾一样。
从发丝和衣摆的飞扬角度来看，这是一尊充满了仙气的雕像，雕刻师傅手艺不错，每一个褶子和纹理都很精致，就好像那座雕像下一秒就知道要乘风而去一样。
清甜的浆果气息扑面而来，乌鸦停顿了几秒后，就一口咬住最近的一颗新鲜浆果。
乌鸦后来就这样在龙女祠里安了窝。
它总是爱看着那些香客篆刻或书写下来自己的心愿，木牌的重量很轻，轻的风一吹就一大片全部中招，互相碰撞间发出一阵噼里啪啦的声响，但是木牌又很重，因为它们承载了自己主人的那沉重祈愿。
它们来自不同的人，愿望不同。
但是他们的祈祷 ，却是真的。
————注释————
【注1】乌鸦：
乌鸦被视为“不祥”的象征，其具体时演变（也有说乌鸦是彩色的，我在网上看到了一张图，具体来源忘记了，后面发图）：
上古时期（如商周），乌鸦因“三足乌载日”的神话被视为祥瑞（见《山海经》等记载），但到了春秋战国，部分文献开始出现对乌鸦叫声的负面描述。例如《诗经·小雅》中“弁彼鸒斯，归飞提提”。
汉代以后，随着儒家文化对“祥瑞”的严格定义（如凤凰、麒麟等），乌鸦逐渐从主流祥瑞体系中淡出。同时，民间开始将乌鸦的黑色羽毛、沙哑叫声与“阴气”联系，认为其出现与死亡、灾祸相关。
唐代段成式《酉阳杂俎》中记载：“乌鸣地上无好音”，直接将乌鸦鸣叫与不祥挂钩，（唐诗中如杜甫“乌鸢啄人肠”等诗句，以乌鸦象征战乱后的荒凉）。
宋代以后，理学思想强化了“阴阳五行”观念，黑色属“阴”，乌鸦因羽毛颜色被归入“阴邪”范畴，进一步与凶兆绑定。
明清时期的小说、戏曲（如《三国演义》《水浒传》）中，乌鸦常作为战争、死亡场景的烘托元素（如“乌鸦噪林，凶兆将至”），民间俗语也流传“乌鸦头上过，无灾必有祸”。
西方文化的影响：
近代以来，西方文化中的乌鸦象征（如爱伦·坡《乌鸦》中代表死亡与绝望的意象、《圣经》中“不洁净的鸟类”记载）通过翻译文学传入中国，与本土观念融合，进一步巩固了乌鸦的“不祥”标签。
乌鸦的象征转变并非单一因素所致尽管“不祥”是主流印象，但种花家某些地区（如东北）仍保留“乌鸦救主”的传说，将其视为“神鸟”。
