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如果不是这老混蛋在南中建功立业，自己儿子断不可能莫名其妙地就成了“南中大捷第一功臣”，更不可能被“驸马都尉”，“尚公主”。
“可是，这袭爵是什么意思？莫非老混蛋死在南中？”李氏一想到此节，心里又忐忑不安起来。
爵者不死，何来袭爵？历史上，也没有这个先例啊。
“不可能，因为此次南中大捷，我方基本没有人员损伤，更别说老魏这个级别的人了。没有的事儿！嫂子你就把心放回肚子里去吧！”
“那他怎么不回来？还把爵位给了我儿？”
“那谁知道呢？”马岱也很是不解，眉头紧锁，摇摇头，道：“估计在南中有了新欢，嘿嘿，呸呸……这个，可就不好说了，你知道的，老魏这多年，有贼心没贼胆的，现在不愿意回来了，可不就是这么一档子事么？”
马岱也是嘴巴贱，说人家男人什么理由不好，偏要在一个母老虎跟前说人家男人在外面有了新欢，弃了旧爱，连爵位家庭也不要了。
李氏杏眼圆翻，勃然变色，一拳就捣在马岱的胸口上，差点把马岱打背过气去，道一句：“他敢！看我不剥了他魏狗头的皮！”
说完，气哼哼地扭着腰身就走了。
马岱闹了个大红脸，恨不得狠狠扇自己几个嘴巴子。望着李氏远去的背影，揉揉胸口，喃喃自语道：“你家男人在南中泡妞不要你了，关我马岱屁事啊，凭什么打我啊！狗咬那啥，不识好人心——”
马岱无趣地艰难地站起身来，扶着自己的腰眼，一旁有侍卫赶搀扶着，一瘸一拐地走出了侯府。
直到走出了好远，才忽然醒悟过来，自己平白无故地挨了一顿胖揍，就这么不痛不痒地被人家撵了出来，这事儿，就这么过去啦？
“我呸！”马岱回头，狠狠一口痰吐在魏氏侯府的大门上，发狠道，“姓魏的，我和你没完——！”
南中。
飞狐道。
五溪蛮拉嘎部落。
当如山的物资堆积在部落寨子中央的空地上时，这个部落已经沸腾得不成样子了。
特别是那1000担上好的盐巴，全是粗线条的麻布包，让所有人都欣喜若狂。
老族长双手捧起一捧精细的井盐，高举过头顶，任精盐从指缝中缓缓流下，在微微的风中，那盐吹得到处都是，老族长泪眼婆娑，仰天长啸不已。
篝火熊熊燃烧，巫师头戴鸟羽头饰，全身赤裸，只在腰里围着兽皮裙，赤脚，一边欢快地舞蹈着，一边唱着一首古老的歌谣，一边将手里的彩棒舞动成一片丽影。
姑娘和小伙子们围着篝火尽情舞蹈，尽情歌唱，一阵一阵的山歌，响彻这片山林。
“山对山来崖对崖，远方的客人你要留下来……”
“喝酒就喝酒，话却那么多，你要是再不喝，就不是我的好哥哥……”
小孩子们尽情地奔跑着，跳跃着，放肆地在小山一般的物质包裹上爬上爬下，很快便被家人赶开了。
蛮人好舞蹈，迎接客人的方式更是热烈豪放而又纯真，根本不用族长吩咐什么，各人便自愿搬出所有家底，无数的野味送过来，一场烧烤盛宴正式拉开帷幕——
除了基本的安保之外，随从沈腾而来的军卒们，也都被允许开怀畅饮，很多人都被姑娘们邀请进入场中尽情舞蹈，扭着撇脚的腰身，旋转，旋转，最后，几乎都有机会被姑娘们拉入周围的丛林里深入谈心去了。
蛮女们的行事之豪放泼辣，即便是后世人的沈腾，也叹服不已。
其实这也是他的少见多怪了，南中蛮族，无论哪一种蛮，风俗大抵都是如此，繁衍族群，壮大族群，才是根本。
此时的五溪蛮族，虽然不像大理蛮中的勐海蛮那样，还处于典型的母系氏族社会，但依然保留了许多母系氏族的传统。
比如有外族汉子来到此地，姑娘们会尽情展示自己的魅力，以期留下那汉子的种，诞下子嗣来，就是部落共同的财富。
蛮族没有固定的家庭婚姻模式，更多还是走婚制度，族长乐见族群里的女子都受到外来人的欢迎，毕竟本地蛮族都不大，又散居各地山林，难得相聚。
今天，一下子来了几百来号的精壮汉子，并且运来了山一样的物质，根本不用族长号召组织，便自发地展开了“抢汉子篝火晚会”。
沈腾虽然开始并不知道蛮族有这个风俗习惯，但既然讲开了，便也释然，更不会对这习俗有什么好或者不好的概念。
既然人家有这个习俗，就一定有这个习俗形成的道理所在。
其实一点也不难理解。
南中三里不同音，十里不同俗，部落之间交流甚少，近亲结婚又为习俗所不能允许，那么，哪里来那么多的外地汉子？
许多小部落的消失不见，就是这样，随着时间的推移，因为越来越少的子嗣诞生，最后，就消失在莽莽山林之中。
而那些地理位置比较好的，比如武陵蛮虎牙王一族那里，是河道运输必经之地，外来人口众多，女子求子的机会多，自然就越来越兴旺发达。
一些小的部落，眼看着子嗣越来越少，最后，也不得不主动归附到大的部落中间去。
五溪蛮拉嘎部落这里，也就是沈腾口中所谓的“辣椒圈部落”，其实原来地理位置是不错的，当年的飞狐道也是一条十分重要的商道，北达牂牁，南下兴古，人货往来繁盛，部落自然也就有许多发展的机会。
很可惜，自从李恢做了庲降都督府后，在牂牁郡与兴古郡之间另外修建了一条官道，这飞狐道本来就不好走，山林夹峙，狭窄难行，虫蛇横生，瘴气逼人，逐渐就很少人行走了，日渐式微。
此次，族中长老响应平夷城中那“魏小侯爷”的号召，到南中去开会，目的也就是看看是不是有希望找到更适合族群生活的位置，将自己的部落搬迁过去，远离飞狐道这鸟不生蛋的地方。
谁知道，这三个家伙，竟然将“侯爷”直接给“搬迁”到了自己部落这里，并且带来了山一样的物质！
其中最为贵重的，自然就是盐巴。
南中五溪这里，是蜀汉与孙吴交界之地，蛮族部落众多，类似拉嘎这样的小族群，更是多不胜数，而无论在官方还是非官方的记录里，都根本没有一丝影子，属于自生自灭的那种生存状态。
与周围的一众小蛮部落争斗的过程中，因为那天神赐福的宝贝儿，部落里的勇士们每战必先，舍生忘死，把那些小部落都赶走了，自己才拥有了一片不算小的生存领域。
其实很多小部落本来就每况愈下，即便没有这些因素，也有了迁徙的打算，说到底，太少人了，成年男子女子得不到繁衍生息的机会，人家也不可能就巴巴地等着都老了死了不是？
五溪蛮拉嘎部落的日子过得一点都不好，日常生活物资不过是山林中的果子、野兽，以及溪水中的鱼虾。反正，捞到什么吃什么，绝对没有选择的权力。
当然，部落自己也会种植粮食，但至于收成嘛，几乎可以忽略不计，因为山林众多，劳动工具又少得可怜，开垦不易，更因为山林之中野兽众多，粮食还没有结出果实，便被野兽糟蹋一空，但作为吸引猎物的作物存在，倒也有些名副其实。
还有一层，南中蛮族此时很多部落尚处于刀耕火种阶段，技术落后，更缺少先进的耕种器械，与其辛辛苦苦便宜的耕种，不如安安心心地打猎，多打几头野味更好。
因为生活艰难，一些重要的物资，无论是生活物质，还是生产物质，比如食盐这样的宝贝儿，在部落里是当做共有财产由族中长老保管和分配着。
现在，部落里的三个勇士一下子就带回来1000担精细精细的食盐，遮莫不是梦么？
1000担啊，我的天神！遮莫不要吃到地老天荒？
就这些盐巴，只要放那么一点点风声出去，多少男子女子不自动前来就范？老族长已经在心中畅想着，咱这部落是不是该壮大一些了，最好把那谁谁的，都给兼并了算了……
篝火旺盛，猩红的火苗尤其让人兴奋，而族中不多的窖藏酒糟，全被一股脑地搬了出来，任由客人们饮用。猎物被洗刷干净，架上火堆，滋滋滋滋的油水便冒了出来，肉香树香便弥漫了整个小广场。
姑娘们纷纷着了盛装，个个恍若五彩斑斓的孔雀一般，围着篝火堆，边唱边舞，赤脚在地上打着和谐统一的节拍，而男人们则围着女子们，一起扭动腰肢，尽量挥洒着雄性荷尔蒙的气味……
更多的人，则围坐在外围，一层一层的，任意吃喝，或跟随着和唱，或拍手跺脚，应和着节拍。
“山对山来崖对崖，远方的客人请你留下来……”
“喝酒就喝酒嘛，话却那么多，哥哥你不醉啊，到底在想什么……”
