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自从刘焉到任后发现当地的民俗宗教很活跃，为了进一步增强实力，避免被当地势力拿捏，于是对于土教大加利用。
几年前曾发动叛乱的教主张修，此时成为刘焉的别部司马。本地著名女巫，她儿子张鲁成了督义司马。
“去把东厢房第三架上的帛书取来。”
刘焉突然起身，蜀锦官袍上的云雷纹在走动时泛起水波般的光泽。
当吴懿捧着那卷用朱砂写着“太平清领书”的帛册回来，用银刀剖开竹简的封泥。
“使君，这是...”吴懿瞥见竹简上“米道”二字，突然噤声。
去年汉中平乱的军报里提到过，五斗米道的祭酒能用符水让伤兵三日痊愈。
刘焉用刀尖挑起一缕断裂的麻绳：“益州九郡，七成仓廪在豪族手中。但你看这成都街头，十步一神坛，五里一祭所。”
他突然将银刀插进舆图上的汉中位置，“明日让张修来见我，就说本官要重修青羊宫。”
重阳节的晨雾还未散尽，青城山脚的祭坛已挤满信徒。
张修赤脚踏在铺满茱萸的台阶上，手中铜铃震得露珠纷纷坠落。当他将浸过鸡血的五色米撒向人群时，三千教众的欢呼声惊飞了林中栖鸟。
“苍天已死，黄巾当立！”混在人群里的老卒突然喊出这句禁忌之言，几个豪族的眼线刚要动作，却见张修桃木剑一指：
“今有紫薇圣人降世，当改天换地！”剑尖正指向坐在华盖下的刘焉。
混在百姓中的郡兵立刻带头叩拜，山呼声响彻山谷。
刘焉抚须微笑，余光瞥见坐在右侧的蜀郡太守张肃正死死捏着玉笏——三天前正是此人上书，说五斗米道在乡间擅设义舍收买人心。
祭典结束后，刘焉在鹤鸣山腰的草庐里召见张鲁。
少年正在用朱砂绘制《五岳真形图》，见刺史进来也不起身：“使君可知，昨夜斗柄东指时，母亲用六壬式盘推演出汉中郡有血光之灾？”
“所以本官才需要督义司马。”刘焉将一卷帛书放在案上，露出“斜谷道布防图”的字样，“你与张修各领三千兵马，十日后以剿匪之名北上。记住，过金牛道时要在每个驿站换马。”
张鲁的笔尖在舆图上洇出一朵血梅：“使君是要清君侧，还是...”
他忽然用笔杆挑起窗边蛛网，“学这蜘蛛结网？”
秋风卷入草庐，吹乱了案上符纸。刘焉按住一张飞起的黄符，上面用殄文写着“苍天已死”四字。
他望着山下正在分发符水的教徒，轻声笑道：“本官只要这益州的百姓，能喝上真正的太平符水。”
不久他暴露了真正目的，当即派遣张修、张鲁进占汉中郡，又断绝通道，成了益州的割据者。
而张鲁、张修占据汉中后，张鲁背叛刘焉，突然杀掉张修。
后借母亲的影响力发展壮大，又把张修在民间信仰上的事迹牵强附会在自己祖辈的身上，由此创建出以张鲁祖父张陵为“张天师”的道教传统，后被称为“五斗米道”。
