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就连许多古板的礼部官员，也开始学习心学。
心学虽然破旧出新，让儒学迎来了新发展。
可是这场儒学的分裂，也让许多的学派再度冒头。
这其中法家学派就是声势最大的。
法家学派的发展，也跟城市的兴起有关。
伴随城市的发展，把儒学当做统治学术的乡野体系逐渐破产。
虽然儒学有很多的问题，可是儒学有一点好。
强调道德，让儒学拥有了基层治理的职能。
虽然乡绅不一定是“贤明”的，可是有道德的约束，他们也不至于肆意妄为。
在太平年间，乡绅照样兼并土地，可是也会给基层留条活路。
这维系了历代王朝的稳定，这也使儒学成为传承千年的官方学术。
可是经济活动的冲击，城市化的发展。
财富的分化，使儒家传统逐渐解体。
城市里的犯罪行为明显增多，也涌现出许多的商业纠纷。
这时，法家的理念开始被各层官员重视。
曾黎为首的法家派系，逐渐走到了台前。
作为皇帝的李天，在下令面见县令以后，很快便忘记了此事。
皇帝当然是忙碌的，仅仅是安抚后宫妃嫔，李天就要花许多心思。
现在兰妃临盆在即，情绪经常不稳定，李天时常要陪着。
所以他早就把三名县令忘在了脑后。
毕竟堂堂大周的皇帝，哪会关心三名县令的死活。
三人直接住了三天。
没有陛下召见，雷铮愈发的不安。
在儒家的官场体系里，违抗上级是最忌讳的。
即便是为了百姓抗命，在大周森严的官场体系下，也是违背纲常的行为。
身为内阁首辅，儒家学派的掌门。
齐顺义非常反感这三个县令的行为。
皇帝三天都没有召见他们，齐顺义渐渐有了其他心思。
“魏公公，陛下究竟是怎样处置那三个县令啊？”
小魏子也不知道，陛下为什么要召见那三县令。
他平时跟齐顺义的关系不错，小魏子说道：“咱家找机会问问陛下，要如何处置他们。”
等小魏子见到李天的时候，他正在陪兰妃看戏。
小魏子凑到李天面前问道：
“陛下，小池底的三县令已经进京，不知陛下何时召见他们？”
李天这才想起来，他心血来潮要召见那三名县令。
不过内阁跟户部已经下拨了安置小池底的资金。
好像也没什么召见三人的必要了。
李天想了想说道：“让内阁代朕谈谈话，就让他们返程动员百姓迁移吧。”
“遵命，陛下。”
小魏子把陛下的旨意通告齐顺义后，这位首辅大人有了其他的想法。
齐顺义比起之前三任首辅，可谓是最憋屈的一任。
唐孝仁就不说了，陛下的岳父，还曾当过很长时间的独相。
那是宰执天下，独揽大权。
继任的贾仁义在就职期间，也很受皇帝的支持。
贾仁义也得到了许多官员的拥护。
之后的钱多明，这位被叫做财相的宰辅。
手握朝廷财权，也是众人敬仰。
这三位全被称作“真宰相”！
可是到了齐顺义，就没有之前三位的威势了。
内阁次辅曾黎，隔三差五跟他唱反调。
现在朝廷里信奉法家的官员，全称作曾派。
这已经拧成了一股势力，威胁了齐顺义的地位。
虽然齐顺义在和钱多明搭班子时很低调。
可是好不容易熬到了首辅，齐顺义当然也不愿接受大权旁落。
这次，陛下召见三县令，让齐顺义看见了机会！
修建小池底水坝，是朝廷的命令！
