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而且，陈仲还注意到了一处之前被他忽略了的言语。
一名横山中的信众，发现了奇特的怪石，被当作祭礼献给了迦楼捺。
那奇特怪石的特征，与陈仲在洞府中找到的，那块准备拿来炼入钧平的奇石，很是相近！
那名信众将之称为“山神石”，献给迦楼捺。
迦楼捺却对“山神”权柄非常厌恶，祂在行文中，早已经自认了“救主”身份，宋氏父子三代给祂安排的拯救世人的位格，远不是一个小小“山神”能够比拟。
故而迦楼捺得到那奇特怪石后，因察觉其不凡收纳下来，却是给它改了名字，叫做“天髓石”，意为天的骨髓。
这来历，明显是随口编造的。
陈仲却也不介意给那奇石一个称呼，天髓石也好，地髓石也罢，左右就是个名字。
陈仲主要还是记了一下当初献上天髓石的那名山民，若是有闲暇了，可以尝试到发现此石的地方，细细查证一翻，或许能够知道它真正的来历。
按下此节。
陈仲继续往后看。
迦楼捺行文条理变得更混乱的一个重要事件，被找了出来。
司氏与架碓寨宋氏父子三人暗中结交，宋康成为了获取司氏提供的好处，毒杀父兄，并为迦楼捺提供了更为完整的神道法门，由此使迦楼捺获得了将自身权柄分给从属的办法。
再之后，迦楼捺与宋康成结成一致，利用司氏支持，顺势侵入宛郡。
就是在这一事件后不久，文字的混乱明显更为严重，而且这一趋势迅速加快，直至最后完全无法解读。
陈仲思索良久。
司氏介入架碓寨，与迦楼捺的状况之间到底有什么关联呢？
把权柄分给从属的法门有问题？
可迦楼捺之前就已经有向着混乱倾转的问题了。
非是如此的话……
信众数量！
陈仲猛然间目光一凝！
迦楼捺最初出现问题，就是祂在横山中的信众数量大增之后。
而司氏介入架碓寨，不论宋康成的话，对于迦楼捺最大的改变，是救世道侵入宛郡，“救主”开始收获远远超出横山内人户数量的信众！
信众愈多，会导致神只智识混乱？
所以，最后宋康成能够那么轻易算计到迦楼捺，甚至于司氏那么有把握让迦楼捺与夏侯氏两败俱伤……
恐怕是他们早就清楚，迦楼捺智识混乱的状况了！
这神道，果然不是随便什么山野毛神就能沾染的。
陈仲却是有些担心起姚娘子了。
