乾心论道

第二百六十八章 鬼洞府钧平夺神(3)(2/2)

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或许,能够真正揭示“东方冥帝”与司氏,与救世道之间干系的线索,就在那些被略过的细节中。

但,略过了便略过。

陈仲仰望高空,不再言语,神道法门无论如何掩饰,心念愿力却是无可遮蔽。

在往常,陈仲没有察觉神念的存在的时候,神只、神道或许还会令他感到棘手。

在如今,这一切对于陈仲而言,却是再无什么隐秘可以永远瞒过他的双眼!

高空中,那些被世间万物之气息所遮盖、影响的,细微的神念之线,在陈仲全力施为的望气术之下,迅速显露端倪。

指向刚刚被陈仲收缴的“晶玉”的神念之线,少部分来自西南方向,那是陈仲来时的所在,焦县!

而绝大部分,不在横山之内,反在横山之北!

负手望天的陈仲即便不发一言,无有任何动作,也好似一座巍峨大山落在众人面前。

姚元起是为这样一座山的存在而感到安心。

趴在地上无法起身的宋康成,化为了鬼神之身的廖希同,以及架碓寨中剩余的,那些因为信仰“救主”还不够坚定、虔诚的,故而没有被宋康成早早控制的寻常人们,则尽皆感到那座大山压在自己心头,压得他们渐渐喘不过气。

这却是因为姚元起得赐的望气术已然超过了时效,其他人也都没有望气之能,故而无法望见陈仲气息与他们自身气息,与此间万事万物气息的变化。

陈仲的气息,仍是一团浑沌模样,与过往似乎没有什么大的变化,但此时此刻,周围万物之气息,却是在不由自主,向着陈仲气息的模样转变,哪怕它们实质上并不可能转变成功。

而这种不由自主,于土石、空茫大气等既无情志,也无生命的事物上,最为显着,其次是草木,再次是兽类与微虫,变化最不明显的则是生人。

正是因为架碓寨中众人,发自内心不愿成为陈仲那般存在,故而他们才会感受到巨大威压,那不是陈仲的气息在压迫他们,而是此处万事万物在自发压迫这些不肯改变的异类!

当然,如姚元起这样内心仰慕陈仲之人,他的气息于他自己不知不觉中的变化程度,丝毫不亚于土石之类,如此也就不会感到什么压迫。

这是陈仲在平舆郡见识过了许氏许综,调动关内侯法力,以气息压人的手段,以及后来观澜峰上,卢毓演法中,以自身学问、操守定立法则教化众生,再以众生遵从之合力,倒推修行境界得以蜕变的探索,最终结合自身修为境界的增长,而琢磨出的一点小手段。

当然,这也就是点小手段了。

以自身意志也好,气息也罢,强行扭转外物与自身保持一致,可谓完全违背了道家真意。

就连讲求“仁恕”的儒家,也不会行此法。

故而此间万物气息虽然不由自主便有改变,但这改变却不会真的发生。

陈仲,也只是借此限制此间为数众多之人,不会趁隙为乱而已。

就在廖希同越来越似溺水一般,难以喘息之时。

忽听陈仲问道:“救世道于宛郡是否为害百姓?”

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