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但这突如其来的变化，并不能让陈仲欣喜。
他必须琢磨明白，这一不在《剑术》之中的变化，到底是何道理。
只是当下五蛟王求取道法的事情尚未解决。
“如此，尔等既已认罪，便说一说，某须尔等应允之事罢！”
五蛟王听得陈仲言语，俱都喜上眉梢，拜服听命。
陈仲道：“尔等出自蛟族，今后须得寻到时机，使鳞虫一族与我人族盟誓：其一，两族征伐，止于凡俗，修行之辈不得无故介入；其二，恩怨止于善恶，恃强而为者，两族修士共诛之；其三，两族族众，修行何种道法，皆由自择，无罪加害者，共诛之。”
约法三章。
这是当年季汉诸葛亮制成《天人星阶图》，将六海、十三道尽皆囊括，为天下再度归复上古，所定制的约法。
陈仲当时与其谈论天下道法，以及古今治政得失。
诸葛亮认为，上古无法，而天下承平，原因便是上古之民，人人皆是修士，乃至于不修而修，因此无需成法，仙真临事决断即可。
倘若《天人星阶图》得以展布，则天下即便不能完全恢复上古繁盛，也能让人人得以修行，故而法不必繁苛，简约为上。
此虽与诸葛亮治季汉刑罚严峻看似抵牾，但实质上出自一理，那便是人为法先，因治下之人的不同，而制定相应之法。
这正是法家在近古陷于沉寂后，诸葛亮于近世成为公认的法家翘楚的原因。
他再一次推动了法家之理的革新，去除了许多旧法家的弊病。
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就连陈仲，那时也十分赞赏诸葛亮的新论，与之一见如故。
只是可惜，季汉事业中道崩殂，昭烈、诸葛先后陨落，《天人星阶图》也毁于一旦。
陈仲见后主胸无大志，更兼自己在渭水之滨身负重伤，命不长久，便也弃之隐去。
然而当年两人所论，一直被陈仲记在心底，不曾忘却。
陈仲将原本针对天下所有生灵的约法，稍稍修改，先为两族约法即可。
眼下五蛟王自是做不到引领鳞虫一族与人族盟誓。
但他们被镇压乐玄筇杖之中，还心系族群，来向陈仲求取道法，可见此辈也非一味凶顽，教化得当，未来便能增加一分盟誓成功的可能。
故而无论如何，都要他们先应下此事。
五蛟王听了陈仲这约法三章，虽说感觉和他们“道争一线”的脾性不大相合，但说到底，也不是完全不允许做“争夺”，此外便是他们已然从内心中屈服于陈仲，此刻再多应允一些，似乎也不算什么了。
当下，五蛟王便都应诺下来。
那率封格脾性莽直，答应过了就自语起来：“还以为是什么难为之事，这般要求我们也做不到，道法还是白送嘛！”
另外四蛟王顿时都怒视过去，有你这么傻的吗？
提醒他干什么？
陈仲也笑了：“你等应允便好，今后何时做到了，何时方可将我道法传授他人，做不到时，道法便只许你等自修。”
五蛟是为了后辈族类才来求取道法的。
只要他们不曾放弃这一追求，那就必然要为两族盟誓而努力。
陈仲哪里能让他们白白得了道法去！
