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否则，王充也不会在《论衡》中言之凿凿地说，人死魂灭。
事实上，当世鬼魅神只，这些东西的存在，都与人死而魂未灭有着直接关系。
《论衡》在这方面的巨大缺陷，是王充一脉始终难被主流所容纳的重要原因。
叔孙无忌听了襄公矩正在突破，好一会儿才回过神儿来。
这回，他也不再拿什么“教徒弟”的玩笑话打岔了。
“于此突破？这岂不是、岂不是！”
陈仲一直望着襄公矩的所在，关注着他的气息变化。
短短时间，襄公矩原本升腾如金云的气息，已经逐渐变为人形，金红的气息显露五官，与襄公矩几乎一模一样。
这些都是常人无法看到的。
但是，随着襄公矩气息化变人形的程度越来越深，檀德台上空的缕缕青云，好似受到了冥冥中的驱赶。
夏日本就炙热的阳光，无遮无挡地直落而下！
已经有士人忍不住小幅度地扇动衣襟。
“不，或许有希望！”
陈仲声音低沉至极，他想起了他自己在“深静”中看到的前路景象。
接下来的修行，不就是要在入定静后的冥冥内景中，重塑真我吗？
若是冥冥内景中的“我”已经修成，再下一步，或许就是襄公矩当下所做之事？
襄公矩得传太玄大成法门，自言怕死不敢修习。
但，为了坚守太玄道统，他可以不怕死！
陈仲忽然注意到，古檀树下郭况直起了腰，开始迈步向下。
猛然意识到了桓志要做什么。
陈仲急忙回头，对叔孙无忌道：“我等须为纯仁公拖延时间！”
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叔孙无忌不知道陈仲是凭什么认为襄公矩有可能成功的，但他相信陈仲，左右回望。
叔孙无忌却只能叹气：“人已到齐，奈何拖延！”
人到齐了？
陈仲指南侧最后那空着的一席：“此席何人所坐？”
叔孙无忌目视对面孔劭，不屑道：“那是孔盛斋之席，人已被孔劭支使到仙门郡去了，不会来了。”
陈仲明白了。
怪不得一开始叔孙无忌骂谢弼，会说什么“小人伎俩拿回家斗你家阿公去吧”。
原来是指桑骂槐，应在孔劭身上。
孔氏内部想必是在五行论和形名说上有分歧。
孔劭做为晚辈却更加工于心计，将长辈孔衍在如此重要的时候，支使到仙门郡去，等于是临时去除了一个五行论的重要支持者。
当然，世家门阀，也惯会利用这种内部分裂。
在不能完全确定纷争的双方，到底哪一方可以最终取胜的时候。
世家就可以仗着家族人口繁多，以内部矛盾为掩护，对双方乃至多方，都各自派出一些子弟，表态支持。
如此，不论最后哪一方获胜，世家还是那个世家，富贵还是一样的富贵。
就是不知道，孔劭和孔衍，是不是行的如此计策。
陈仲也并不关心孔氏到底如何。
现在的问题是，果然无法拖延时间了么！
郭况，一步步来至刘英的“卫道之席”旁边。
站定。
微笑。
开嗓！
